الفصل الثامن : في قتال أهل البغي

وفيه أربعة وثلاثون بحثا :

٢٩٣٣. الأوّل : قتال أهل البغي واجب بالنصّ والإجماع ، ويثبت حكم البغي بشرائط ثلاثة :

[الأوّل] أن يكونوا في منعة وكثرة لا يمكن كفّهم وتفريق جمعهم إلّا باتفاق وتجهيز جيوش وقتال ، ولو كانوا نفرا يسيرا كالواحد والعشرة لم يكونوا أهل بغي وكانوا قطاع طريق ؛ اختاره الشيخ (١) وابن إدريس (٢) ، وعندي فيه نظر.

الثاني : أن يخرجوا عن قبضة الإمام منفردين عنه في بلد أو بادية ، ولو كانوا معه أو في قبضته لم يكونوا أهل بغي.

الثالث : أن يكونوا على المباينة بتأويل سائغ عندهم لحصول شبهة اقتضت خروجهم على الإمام ، ولو لم يكن لهم تأويل سائغ وباينوا بغير شبهة ، فهم قطّاع الطريق ، حكمهم حكم المحاربين.

٢٩٣٤. الثاني : لا يشترط في كونهم أهل بغي أن ينصبوا لأنفسهم إماما ، بل كلّ من خرج على إمام عادل ونكث بيعته وخالفه في أحكامه فهو باغ ، وحكمه حكم البغاة ، سواء نصبوا لأنفسهم إماما أو لا.

__________________

(١) المبسوط : ٧ / ٢٦٤ و ٢٦٥ ـ كتاب قتال أهل البغي ـ.

(٢) السرائر : ٢ / ١٥ ، كتاب الجهاد ، باب قتال أهل البغي.