الأوّل : الصيد

وفيه أربعة وعشرون بحثا :

٢٢٥٥. الأوّل : الصيد حرام على المحرم (١) في حجّ كان أو في عمرة ، واجبين كانا أو نفلين ، صحيحين كانا أو فاسدين.

٢٢٥٦. الثاني : صيد الحرم حرام على المحلّ والمحرم ، وصيد الحلّ حرام على المحرم خاصّة.

٢٢٥٧. الثالث : المراد بالصيد الحيوان الممتنع ، وقيل : بشرط أن يكون حلالا (٢).

٢٢٥٨. الرابع : يضمن المحرم الصيد ، سواء كان في الحل أو الحرم ، وكذا المحلّ يضمنه في الحرم ، وكلّ ما يحرم ويضمن في الإحرام يحرم ويضمن في الحرم للمحلّ إلّا القمّل والبراغيث ، فإنّ قتلهما حال الإحرام حرام ولا يحرم على المحلّ في الحرم.

٢٢٥٩. الخامس : لا يحرم شي‌ء من الحيوان الأهلي في الحرم ، لا للمحلّ ولا للمحرم ، ولا الدجاج وإن كان حبشيا.

٢٢٦٠. السادس : لا كفّارة في قتل السباع ، طائرة كانت كالبازي والصقر ، أو ماشية كالفهد والنمر ، إلّا الأسد ، فانّ أصحابنا رووا انّ في قتله كبشا إذا لم يرده ولو أراده فلا شي‌ء (٣).

__________________

(١) في «ب» : على كل محرم.

(٢) أي مأكولا كما في المغني لابن قدامة : ٣ / ٢٨٤.

(٣) لاحظ التهذيب : ٥ / ٣٦٦ ، رقم الحديث : ١٢٧٥.