البحث في سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
٢٠٩/٤٦ الصفحه ٣٧٠ : ، وأحسنها في الإسلام آثاراً.
كتاب نصر ٢٢١. تاريخ الطبري ٦ ص ٢. شرح
إبن أبي الحديد ١ ص ٣٤٤. وفي لفظ إبن
الصفحه ٣٧٤ : : أوَّل من أسلم من الرِّجال
عليُّ بن أبي طالب وهو إبن تسع سنين. رسالة الإسكافي كما في شرح ابن أبي
الصفحه ٤٠٤ : ».
قريش تمشي إلى أبي طالب للمرّة الثالثة :
لقد أقلق انتشار الإسلام المتزايد
قريشاً ، ودفعها إلى التفكير
الصفحه ٤١٨ : تمنع ، ويسجدوا لها ويتخذوها آلهة دون اللّه
الخالق الكبير المتعال؟؟
إنّه ليس في وسع « أبي ذر » أن
الصفحه ٥١٤ :
وَمَركَبُها في الناسِ أخشن مركب (٢)
بعد أن تحقق موت « ابي طالب » ارتفع
الصراخ والنحيب من منازله
الصفحه ٥١٥ : .
وقد كانت مودة « أبي طالب » لمحمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وحبّه
الشديد له تنبع من كلا هذين الدافعّين
الصفحه ٥٢٢ :
يئسوا من الحصول على النتيجة الّتي كانوا يريدونها نهضوا من مكانهم ليتركوا بيت «
أبي طالب » قال « عقبة ابن
الصفحه ٨٠ : المجال أبياتٌ شعرية كثيرةٌ منها قول أحدهم :
ليتَ الغرابُ غداة ينعَبُ دائباً
كانَ
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
العهدَ الجاهلي بمثلِ ذلك إذ قالت في خطبتها أمام أبي بكر والمسلمين (١) :
« فَبَلَّغَ ( اي رسولُ
الصفحه ٩٦ :
جعفر بن ابي طالب يصف العهد الجاهلي :
ويشهد بذلك أيضاً ما قاله جعفر بن أبي
طالب عند النجاشي ملك
الصفحه ١٠٠ : الملائكة الّتي يمكنها ان تستقر على راس إبرَة؟! أو عدد
الفراسخ بين العين اليسرى والعين اليمنى للاب الخالد
الصفحه ١٠٧ : ابيات (١) :
وإذا اصبح ابن الحذّاء عالماً كاتباً
عارفاً فعندما يجلس ولدنا على مسند الحكم والسلطنة
الصفحه ١٩٥ : من الأصلاب
الحسيبة إلى الأرحام الطاهرة » (٢).
وقال الإمام اميرالمؤمنين علي بن ابي
طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٢٩ : تجري من أجله إلى أن وري في لحده ، ولم
ينس ذكره أبداً!! (١).
كفالة أبي طالب للنبيّ
الصفحه ٢٣٠ : فقد شاهد « محمَّداً
» وقد اغرورقت عيناه بالدموع لفراق كفيله الحميم « ابي طالب » ، فاحدثت ملامح