الصفحه ٥٩٦ :
كلام من ابن تيمية :
احمد بن عبد الحليم الحرّاني الحنبليّ
الّذي مات في سجن بدمشق عام ٧٢٨ من علما
الصفحه ٤٠ :
٢ ـ وجود علاقات مع الامم الراقية.
٣ ـ وجود قصور وأبنية ضخمة ، وفخمة في
اليمن كما يصفها المؤرخان
الصفحه ٥١ :
شُبّاننا ، وفرّق
جماعَتَنا ، فقال له أسعد : مَنّ هو منكم؟ قال : ابن عبد اللّه بن عبد المطلب من
الصفحه ١٥٠ :
ولقد كانت زعامة « هاشم » وقيادته نافعة
للمكيّين من جميع النواحي ، وكان لها تأثيرٌ كبيرٌ في تحسين
الصفحه ١٥٧ : » والد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
فاخذ عبد المطلب بيد ابنه ، وتوجَّه من فوره إلى حيث يذبحه فيه
الصفحه ٢٢٧ :
لقد حافظت مرضعةُ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليه خمس
سنوات ، وقامت في هذه المدة برعاية شؤونه
الصفحه ٢٩١ :
كما ان ذلك يدل ايضاً على أن رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
نشأ وترعرع ونما في بيت كانت الديانة
الصفحه ٥٦١ :
وآله من مكة إلى
المدينة ، وتوفي المطعم في أوائل الهجرة في مكة ، ولما بلغ رسول اللّه نبأ موته
تذكّر
الصفحه ١٥١ :
والزعامة لمن يمدحه ذلك الكاهن ، وكانت عظمة « هاشم » وسموّ مقامه تمنع من منافرة
ابن اخيه ( اُميّة ) إلاّ أنه
الصفحه ٢٨٨ :
سنتين أمر ابا طالب ابنه ، ان يُحضر المصطفى محمَّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
فاحضره ابو طالب ، وهو رضيع في
الصفحه ٢٩٢ : صريح في انها كانت موحِّدة
إذ ذكرت دين ابراهيم عليهالسلام
، وبشرت ابنها بالاسلام من عند اللّه ، وهل
الصفحه ٢٩٦ : الأربعين على غير إيمان ،
وتوحيد ، مع أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان مشتغلا بالتعبّد في جبل « حراء » عند
الصفحه ٥٠٨ : الحبشة في البحر.
٢ ـ أي أرفقُ.
٣ ـ السيرة النبوية
: ج ١ ، ص ٣٧٧ ـ ٣٨٠ وقد أدرج ابن هشام القصيدة
الصفحه ٥٢٧ : للّه
تعالى.
لقد كان « أبو طالب » هو ذلكم الشخصية
الّتي لم يرض لنفسه بان ينكسر قلب ابن أخيه لتركه في
الصفحه ٣٢ : ، ولها تاريخ مشرقٌ وعريق في المدنية والحضارة ، فقد كانت
اليمن مقراً لملوك تبَّع ، الذين حكموا اليمن