وكان هذا موجوداً قبل الإسلام كما ترويه كتب السير والتواريخ (١).

وقد رد القرآن الكريم على هذه المقالة وهذا الزعم إذ قال تعالى : « وَلا بِقَولْ كاهِن قَليلا ما تَذكَّرُونَ » (٢) كما ردّ ايضاً تهمة السحر ، والكذب والافتراء والشعر إذ قال تعالى وهو يصف المتهمين تارة بالكفر واُخرى بالظلم : « وَعَجِبُوا أَنْ جاءهُمْ مُنْذرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرونَ هذا سَاحِرٌ كَذّابٌ » (٣).

وقال تعالى : « وَقالَ الظالِمُونَ إنْ تَتَّبِعُونَ إلاّ رَجُلا مَسْحُوراً » (٤).

وقال سبحانه متعجباً مِنهم : « قالُوا إنَّما أنتَ مِنَ المُسحَّرينَ » (٥).

وقال تعالى : « وَقالُوا يا أيُّها الَّذي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِكْرُ إنَّكَ لَمجْنُونٌ » (٦).

وقال سبحانه : « وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُون » (٧).

وقال عزّ وجلّ : « فَذكِّر فَما أَنْتَ بِنعْمةِ رَبّكَ بِكاهِن وَلا مَجْنُون » (٨).

وقال تعالى : « قالُوا إنّما أنْتَ مُفْتَر بل أكثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ » (٩).

وقال تعالى : « أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْر سُوَر مِثلِه » (١٠).

وقال سبحانه : « وَقالَ الّذينَ كَفَرُوا إنْ هذا إلاّ إفكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَليْهِ قَومٌ آخرونَ فَقدْ جاءوا ظُلماً وَزُوراً » (١١).

وقال سبحانه : « أفتَرى عَلى اللّه كَذِباً أمْ بِهِ جِنَّةٌ » (١٢).

وقال تعالى : « أَم يَقُولُونَ شاعِرٌ نَترَبَّصُ بِهِ رَيْبَ المَنُون » (١٣).

وقال تعالى : « وَما عَلَّمْناهُ الشَّعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقران مُبِيْن » (١٤).

وربما وصفوا القرآن بانه اضغاث احلام فردهم سبحانه بقوله.

« بَلْ قالُوا أضغاثُ أحْلام بلِ افْتراهُ بَلْ هُوَ شاعرٌ » (١٥).

__________________