الصفحه ٣٤٥ : » (١) النبوي
المنجبر ضعف سنده بتلقي الأصحاب له بالقبول ، واستدلالهم به عليه في كثير من
الموارد ، وهو : «على
الصفحه ٢٨٠ : : خذ مثل ذلك ولا
تزد عليه» (٣)
__________________
(١) راجع هذه
العبارة في كتاب الجنايات من الخلاف
الصفحه ٥٢ :
ومنها خبر علي
بن عقبة : «في رجل حضره الموت فأعتق مملوكا له ليس له غيره فأبى الورثة أن يجيزوا
ذلك
الصفحه ٣٦٧ : على الناس
بعد رسول الله (ص) وأن ما قال في القرآن. فهو حق ، فقال : رحمك الله» (١) الخبر.
وتقريب
الصفحه ١٢٢ :
ومنها ـ ما
رواه في الكافي في الصحيح : «عن إبراهيم بن نعيم الكناني عن أبي عبد الله عليه
السلام
الصفحه ٢٨٤ : الله : في وصية له : اعلم أن ضارب علي ..» إلخ.
(٢) الوسائل ، كتاب
التجارة باب ٨٣ جواز استيفاء الدين
الصفحه ٢١٦ : .
(١) في الوسائل ، كتاب القضاء ، باب ١١ من أبواب صفات القاضي حديث رقم (٦)
: «بإسناده على أبي خديجة ، قال
الصفحه ١٢٣ :
ومنها ـ ما
رواه في الكافي : «عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال
: سئل
الصفحه ٢٧٥ :
الإطاعة له. وعليه يحمل ذكر الأخ أيضا.
ومنه يظهر ضعف
القول بالتفصيل بين ما لو نص عليه وعدمه بالثبوت في
الصفحه ٤١٢ : لما دل على أكثرية ثوابه من الصدقة. ومثله فيما ذكرنا ما
روي عن ابي عبد الله عليه السلام في (ثواب
الصفحه ٣٦٣ : أن نفاه كل منهم عن نفسه
وان نوقش فيه بأنه من الحكم له باليد لأن توسط الكيس بينهم أوجب صدق اليد لهم
الصفحه ١٤٢ : بريد العجلي في حديث قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول
رسول الله صلّى الله عليه وآله : يحرم من
الصفحه ٧٣ :
__________________
(١) تمام العبارة في المختصر النافع للمحقق آخر كتاب الوصايا هكذا «.. أما
الإقرار للأجنبي ، فإن كان متهما على
الصفحه ٣٧٧ : له من
مال أخيه شيئا فإنما قطعت له به قطعة من النار).
(٢) الوسائل : كتاب
الوديعة باب ٤ في أحكامها
الصفحه ١٥٣ : : أشرح لي اللبن للفحل ، وأنا أكره
الكلام ، فقال لي : كما أنت حتى أسألك عنها : ما قلت في رجل كانت له أمهات