البحث في تسلية المُجالس وزينة المَجالس
٢٦٠/٣١ الصفحه ٥٨ :
« كان أحبّ الرجال
إلى النبيّ عليّ ، ومن النساء فاطمة » (١)
فوضعوا الحديث في أبي بكر وعائشة
الصفحه ٦٩ : الإيمان. وإليك
جملة من مصادره :
مصنّف عبد الرزّاق :
١١ / ٦٦ ح ١٩٩٢٣ ، مصنّف ابن أبي شيبة : ١٢ / ٢٠٦
الصفحه ٨٦ :
في أقلّ ممّا رأيت (١) حين قال : يا أسفي على يوسف ، إنّه فقد
ابناً واحداً ، وأنا رأيت أبي وجماعة
الصفحه ١٣٥ : عليهالسلام لمّا عرّفهم نفسه سألهم عن أبيه ، فقال
: ما فعل أبي بعدي؟
قالوا : ذهبت عيناه.
فقال
الصفحه ١٣٨ :
يستغفر لهم في الحال
، لأنّه أخرّهم إلى سحر ليلة الجمعة ، روي ذلك عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه
الصفحه ١٣٩ : جمع الله بينه وبين
أبيه وإخوته.
فلمّا رأوه ( وَخَرُّوا
لَهُ سُجَّداً )
وكانت تحيّة الناس ـ في ذلك
الصفحه ١٦٣ : (٢) الله نبيّه بعمّه أبي طالب رضي الله
عنه ، فلمّا رأى رسول الله صلىاللهعليهوآله
ما بأصحابه ، ولم يقدر
الصفحه ٢٢٢ :
قيل له بلّغ فمن لم يكـن
مبلّغاً عـن ربـّه ما وفى (١)
عن أبي حاتم الرازي أنّ
الصفحه ٣١٧ : من عليّ بن أبي
طالب للقرآن.
فأمّا نافع وابن كثير وأبو عمرو فمعظم
قراءتهم ترجع إلى ابن عبّاس ، وقرأ
الصفحه ٣١٩ : ، وابن أبي ليلى ، وهؤلاء
يفرّعون المسائل ويقولون : هذا قياس قول عليّ بن أبي طالب ، ويترجمون الأبواب
بذلك
الصفحه ٣٢٠ : .
وقال محمدبن
الحسن الفقيه : لولا عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
ما علمنا حكم أهل البغي.
ولمحمد بن الحسن
الصفحه ٣٢٣ :
عطاء ، عن أبي هاشم
عبد الله بن محمد بن علي ، عن أبيه محمد بن الحنفيّة ، عن أبيه صلوات الله عليه
الصفحه ٣٥١ : الأخنس بن شريق الثقفي ، والوليد بن
أرطاة ، واُميّة بن أبي حذيفة ، وأرطاة بن شرحبيل ، وهشام بن اُميّة
الصفحه ٣٨٤ : به عينك؟
قال : إن أقررت عيني أقررت عينك.
قال : قلت : حدّثني أبي ، عن جدّي ، عن
أبيه قال : كنّا
الصفحه ٣٩٦ : المعترضة التي
قرّرتها ، والأبيات المسطّرة التي ذكرتها ، ليست من ملازمات المجلس المذكور ، ولا
من غصون المقصد