وان كانت
مبتدأة أو مضطربة ، كان نفاسها عشرة أيام تسوية للنفاس بالحيض ، وهو مذهب المصنف
والعلامة في القواعد والإرشاد. وقال في المختلف : ثمانية عشر يوما ، عملا بصحيحة
محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن النفساء كم تقعد؟ فقال : ان أسماء بنت عميس أمرها
رسول الله صلىاللهعليهوآله أن تغتسل لثماني عشرة ، ولا بأس أن تستظهر بيوم أو
يومين .
فحمل الرواية
الأولى على ذات العادة ، والثانية على المبتدأة ، ولم يذكر حكم المضطربة ،
والمرتضى جعل الثمانية عشر للنفساء مطلقا ، وهو مذهب الصدوق وأبو علي.
وقال السيد في
مسائل خلافه : وقد روي في أكثره خمسة عشر يوما. وقال الحسن : أحد عشر يوما. قال
المصنف : انه متروك والرواية نادرة ، وكذا ما تضمنته بعض الأحاديث من ثلاثين يوما
وأربعين يوما وخمسين يوما.
( غسل الأموات )
قال طاب ثراه : والفرض فيه استقبال
الميت بالقبلة على أحوط القولين.
أقول : وجوب
استقبال الميت بالقبلة حالة الاحتضار مذهب المفيد وتلميذه ، واختاره القاضي ،
وابن إدريس ، والشهيد ، وفخر المحققين ، وهو المعتمد.والاستحباب مذهب الشيخ في
كتابي الفروع والمفيد في المسائل الغرية ، وللعلامة القولان وكذا في النهاية .
__________________