الصفحه ٣٤٤ : المجلد الأول منه / ٦٣٤ ح : ٩٥٠ ، المؤتلف والمختلف : ٤ / ٢٠٦١ ، الصواعق المحرقة / ١٥٠ ، مسند أبي يعلى
الصفحه ١١٨ : في شرحه لصحيح البخاري ـ ؛ لأن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان عالماً بما يخطر في نفس الخليفة وما
الصفحه ٤٨ : ، تاريخ أبي
الفداء : ١ / ٢١٩ ، شرح نهج البلاغة : ٦ / ٤٨ ـ ٤٩ ، وراجع رواية عائشة في صحيح البخاري ، كتاب
الصفحه ٦٣ : النبلاء وابن كثير الشامي في تاريخه وابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه ثم قال : اتفق المحدثون كافة على
الصفحه ٦٥ : راجعوه يوم الحديبية في الخلاف وفي كتاب الصلح بينه وبين قريش ..
وذكر النووي كلام الخطابي في شرحه ، ونقل
الصفحه ٧٥ : اتفق
العلماء المتكلمون في شرح الحديث على أنه من دلائل فقه عمر وفضائله ودقيق نظره ، لأنه خشي أن يكتب
الصفحه ٧٨ : ووازروه واصدقوه وانصحوه ، فإن جبريل أخبرني بما قلت لكم » .
وما جاء في شرح ابن أبي الحديد من حديث
زيد بن
الصفحه ٨٧ : ، المصنف لابن أبي شيبة : ٦ / ٣٧١ و ٣٧٥ ح : ٣٢٠٨٢ و ٣٢٠٨٣ و ٣٢١٠٩ ، شرح ابن أبي الحديد : ١٨ / ٢٤ ، العقد
الصفحه ١٠٥ : الكبير ولا يذكر له ذاكر فضلاً .
وقال ابن أبي الحديد في موضع آخر من
شرحه : أمر مغيرة بن شعبة ـ وهو يومئذ
الصفحه ١٤٤ : ، مفاتيح الغيب : ١٠ / ٥٠ و ٥٢ ـ ٥٣
، شرح معاني الآثار باب مناسك الحج : ٢ / ١٤٤ و ١٤٦ و ١٩٥ ح : ٣٦٧١ و ٣٦٧٢
الصفحه ١٧٠ : الوقوف على تلك الأخبار فليراجع شرحه على نهج البلاغة .
_____________________
١
ـ شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ١٩٣ : ، مسند أبي عوانة : ٢ / ٣٣٣ ـ ٣٣٥ و ٣٤١ ح : ٣٣٢٧ و ٣٣٢٨ و ٣٣٣٥ و ٣٣٦٠ ، شرح معاني الآثار : ٢ / ١٤٦ و ١٩٠
الصفحه ٢١٠ :
شرحه قائلا : وتفصيله كما في الدلائل للبيهقي وغيره بسند صحيح ، ثم ذكر لفظ البيهقي في الدلائل(١) .
وجا
الصفحه ٣٠ : شرح السنة : ٤ / ١٩٧ ـ ١٩٨ ح :
٤٥٩٦ ـ ٤٥٩٧ ، كنز العمال : عن أحمد بن حنبل وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن
الصفحه ٤٢ : ، تاريخ الطبري : ٢ / ٢٣٦
، شرح نهج البلاغة : ٦ / ٤٦ .
٣
ـ المعجم الكبير : ١ / ١٠٨ ح : ١٨٢ و ٢٢ / ٤٠١