الصفحه ٩٩ : سلمة(١) .
والحديث المروي عن عليٍّ عليهالسلام ، قال : حدثني رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو آخذ
الصفحه ١٠٤ :
امتناعهم من لعن أخي
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على منبرهم ؟! وهو يُلْعَن على منابر الحرمين
الصفحه ١٢٣ : يخرجاه .
وأخرج عن جابر أيضاً وتعقبه الذهبي ، أنه
قال : لما كان يوم خيبر بعث رسول الله
الصفحه ١٢٥ : جميع تلك الإدعاءات .
فمثلاً : إن المؤرخين يقولون : إن
أبابكر لما خرج مع رسول الله
الصفحه ١٢٧ : عَلَيْكُمْ
فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ )(١)
.
قال الحاكم
الصفحه ١٢٨ :
فلما رأيت هذه القصة قلت في نفسي : فلماذا
يتصدق من له دينار واحد كل مرة بدرهم كي يتناجى مع رسول
الصفحه ١٤٥ :
والبخاري ومسلم عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله
الصفحه ١٥٥ :
وعثمان يخطب على منبر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ فلما رآه قال : ألا إنه قدمت عليكم
الصفحه ١٥٦ :
للزهراء عليهاالسلام ، نحلها الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأمر من الله : ( وَآتِ ذَا
الصفحه ١٨٢ : : سمعت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول ـ وهو بين ظهراني أصحابه ـ : « إني على الحوض أنتظر من يرد
الصفحه ١٨٤ : الشافعي ـ لو صحت
الحكاية ـ دليل على أن صون مكانة الصحابة أهم لهما من حماية دين الله ووقاية سنة رسوله
الصفحه ١٨٦ : اللَّـهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا )(٣)
.
وقال : ( سَمَّاعُونَ
لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
الصفحه ١٨٧ : ، كما
في قوله تعالى : ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ
الصفحه ٢٠٣ : آل الرسول صلوات الله عليه وعليهم ، وأنّ الصراط المستقيم هو السير في سبيلهم ، وأنّهم ملاذ العصمة لهذه
الصفحه ٢١٥ : الدنيا والآخرة » ، قال : وكان أول من أسلم .
وقد جاء في لفظ لابن أبي عاصم في موضع
من هذا الحديث أن رسول