الصفحه ٣١٤ : : رأيت مجلّداً في بغداد في يد صحاف فيه روايات خبر غدير خمّ مكتوباً عليه المجلّدة الثامنة والعشرون من طريق
الصفحه ٥ :
متابعة آراء غير
المعصوم في الدين ....................................................... ٢٧
لا ينجو من
الصفحه ٢٥ : الأوائل ويرسل لهم الرسل كي يتضح دينه لهم ولا يبقي حجة لهم ، ولم يكن في تفكير الاواخر ! فيكتفي بارسال خاتم
الصفحه ٣٩ : : قال الحافظ عماد
الدين بن كثير : قال الحاكم : حدثنا ... عن عائشة قالت : جمع أبي الحديث عن رسول الله
الصفحه ٥٣ : باب .
وفي رواية عن ابن عباس : علمه ألف ألف
كلمة كل كلمة تفتح ألف كلمة .
ذكر فخر الدين الرازي هذا
الصفحه ١٠٢ : خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )(١)
.
قال ابن حجر : أخرج الحافظ جمال الدين
الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن
الصفحه ١٦٩ :
والصلاح والدين ببغض
علي وموالاة أعدائه ، وموالاة من يدّعي من الناس أنهم أيضاً أعداؤه ، فأكثروا في
الصفحه ١٨٤ : متواترة ، كما لاحظت .
وكان على هذين الإمامين التأسّف على
وقوع هذه الحادثة فيما بين الصحابة ، لا على
الصفحه ٢٠٩ : يخدمون الاسلام ، ولكن لا يشعرون بأنّ الشيطان يلعب بهم ويستعملهم لهدم الدين ، واخفاء الاسلام الحقيقي تحت
الصفحه ٢١٤ :
ـ فبايعني على ذلك(١) .
وبأدنى تأمل في لفظ البزار : « أيّكم
يقضي عني دَيْني ؟ » وفي لفظ أحمد
الصفحه ٢١٦ : والآخرة ؟ » ، فقال لكل رجل منهم : « أتتولاني في الدنيا والآخرة ؟ » فقال : لا ، حتى مرّ على أكثرهم ، فقال
الصفحه ٢٢٤ : الْغَالِبُونَ ) .
وذكر الحديث فخر الدين الرازي في تفسيره
بإختصار(٢) .
قال الزمخشري : فإن قلت : كيف صحّ أن
الصفحه ٢٧٥ : المؤمنين ، وأنت مولى من أنا مولاه وأنا مولى كلّ مؤمن ومؤمنة ، لا يحبّك إلّا طاهر الولادة ولا يبغضك إلّا
الصفحه ٢٨٤ : ، فتمسّكوا به لا تضلّوا ، والآخر الأصغر عترتي ، وإنّ اللّطيف الخبير نبّأني أنّهما
لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ
الصفحه ٣٩٢ : الأسلمي : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع