الصفحه ١٥٤ : الإفاقة ، واتخذ لنفسه تباناً تحت ثيابه ، وهو أول من لبس التبان لأجل الفتق .
وجاء في لفظ ابن قتيبة
الصفحه ٩٩ : احْتَمَلُوا بُهْتَانًا
وَإِثْمًا مُّبِينًا )(٢)
نزلت في عليِّ ابن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢١٥ : وأبي
القاسم الدمشقي في الموافقات .
وأورده الهيثمي في مجمعه وابن كثير في
جامعه وجاء في هامشه : رواه
الصفحه ٧٨ : ووازروه واصدقوه وانصحوه ، فإن جبريل أخبرني بما قلت لكم » .
وما جاء في شرح ابن أبي الحديد من حديث
زيد بن
الصفحه ٢٢٧ :
والزرندي في درره
والهيثمي في مجمعه وابن الأثير في جامعه(١)
.
هذا مع تصريح النبي
الصفحه ١٤٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة الحج ومتعة النساء .
أورده في الكنز عن كلّ من ابن جرير وابن
الصفحه ٢٣٠ : الظمآن ، وقال المحشّي
: إسناده صحيح .
وأورده المزي في تحفة الأشراف ، وابن الأثير
في جامع الاصول . وقال
الصفحه ٥٨ : .
ورواه ابن عساكر في تاريخه بطرق كثيرة ،
وابن عدي في الكامل .
وأورده ابن الجوزي في تذكرته ، ثم قال :
قال
الصفحه ٣٦٧ : بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي يدفعها إلى عيسى بن مريم(٢) .
وأخرج الجويني في فرائده عن ابن عباس
الصفحه ٢١٠ : الدارقطني في العلل ونقله
السيوطي عن ابن إسحاق والبيهقي في خصائصه .
وأشار اليه في الشفاء وأورده الخفاجي في
الصفحه ١٣٠ : القرطبي : أخرجه أبو حاتم البستي
في صحيح مسنده .
وأخذه ابن كثير الشامي عن أبي يعلى وقال
: إسناده جيد قوي
الصفحه ٦٩ : أحلام لكم »(١) .
أخرج الطبراني في الكبير عن ابن عباس ، قال
: قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥٨ : والطبراني والباوردي وابن عدي وابن أبي عاصم والآجري وغيرهم في حديث طويل حول كيفية المواخاة عن زيد بن أبي أوفى
الصفحه ٣١٣ :
الطفيل عن زيد بن
أرقم عن ابن عبّاس وعائشة بنت سعد وعن البراء وأبي أسيد والبجلي وسعد ، والطبراني في
الصفحه ٢٤٩ : بمنزلة هارون من موسى »(١) .
وأورد العلامة الهندي في كنزه خبراً
طويلاً عن وكيع ، جاء فيه أنّ عمّار ابن