الصفحه ٢١٢ : فقد فعلا هنا
كعمل الطحاوي في الرواية السابقة .
وأورده الهيثمي في الزوائد بلفظ : «
أيّكم يقضي عنّي
الصفحه ٢١٥ : وأبي
القاسم الدمشقي في الموافقات .
وأورده الهيثمي في مجمعه وابن كثير في
جامعه وجاء في هامشه : رواه
الصفحه ٢١٨ : الأمة أن يكتموا هذه
الرواية ويخرجوها من مسارها الحقيقي : فمنهم من طرحها ، ومنهم من بدلها ، ومنهم من حذف
الصفحه ٢٣٤ : بعدي » .
قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني في
الكبير والأوسط بإختصار ، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي
الصفحه ٢٤٦ : هارون من موسى غير أنه ليس بعدي نبيّ » .
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى والطبراني
وفي إسناد أبي يعلى محمد
الصفحه ٢٧٨ :
وطرح قول عائشة لعدم
علمها بذلك .
هذا مع وجود روايات كثيرة مخالفة لخبرها
، ولسنا الآن بصدد سردها
الصفحه ٢٨٥ : ، كالترمذي والنسائي وأحمد وطرقه كثيرة جدّاً ، ومن ثمّ رواه ستة عشر صحابيّاً ، وفي رواية لأحمد أنّه سمعه من
الصفحه ٢٩٠ :
الطفيل ـ : ورواه عن
زيد بن أرقم أبو سليمان زيد بن وهب وأبو الضحى ويحيى بن جعدة وسليمان بن أبي
الصفحه ٢٩٢ : فعليّ مولاه ، اللهمّ والِ من والاه وعاد من عاداه » .
وفي رواية قال رياح : فلما مضوا تبعتهم
وسألت عنهم
الصفحه ٢٩٦ : وعاد من عاداه » .
ثم قال الحسكاني : رواه جماعة عن الحبري
، وأخرجه السبيعي في تفسيره عنه ، فكأني سمعته
الصفحه ٣٠٤ :
يقول ذلك له .
قال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله رجال
الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة .
وعزاه
الصفحه ٣٠٦ : من جلساء عليّ ، وطلحة بن مصرف ، ونسبه إلى جماعة من المحدثين ، وصحّح كثيراً منها .
وفي بعض الروايات
الصفحه ٣٠٨ : ح : ٨٤٦٦ ، ٨٤٦٧ و المطالب العالية : ٤ / ٥٩ ـ ٦٠ ح : ٣٩٠٦ وجاء في هامشه : قال البوصيري : رواه ابن
أبي شيبة
الصفحه ٣١٥ : ء معينة لبعض البشر من أمثالهم ، والمبادرة إلى طرح ما خالفها من دون تحقيق .
قال الذهبي ـ بعد أن رواه من
الصفحه ٣٣٨ : فإنّهما أعلم منكم » .
وفي رواية زيد بن ثابت بزيادة : « ولا
تقصروا عنهما فتهلكوا »(١) .
وأخرج ابن أبي