الصفحه ٨٢ :
نسيت فذكروني(١) .
وبعد ذلك ، حصل لدي الشك بالنسبة إلى
جميع ما كنت أعتقده . وعزمت على تحقيق وسيع
الصفحه ٩٣ : ، والويل لمن أبغضك بعدي » .
أخرجه الخطيب وابن عدي والقطيعي في
الفضائل ، وقال الـمُحَشِّي : رجال الإسناد
الصفحه ٩٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً ، حق على الله جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده
الصفحه ١٠٧ : : وتزوجه امرأته لعلّه لانقضاء عدتها بالوضع عقب موته ، أو يحتمل أنها كانت محبوسة عنده بعد انقضاء عدتها عن
الصفحه ١٢٧ :
كتاب الله لآية ما
عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي : آية النجوى ، كان عندي دينار فبعته بعشرة
الصفحه ١٥٤ : بعض الروايات : أنه قام بنفسه
فوطأ بطن عمار ومذاكيره حتى أصابه الفتق وأغمي عليه أربع صلوات ، فقضاها بعد
الصفحه ١٦٨ : أو طريد في الأرض .
ثم تفاقم الأمر بعد قتل الحسين عليهالسلام ، وولي عبد الملك بن
مروان فاشتد على
الصفحه ١٧٩ :
وأخرج البخاري بعدة طرق ومسلم وأحمد
وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والحاكم والترمذي والنسائي وابن جرير
الصفحه ٢٠١ :
المرحلة الثانية : مرحلة اليقين بعد الشك
الصفحه ٢١٣ : نقل عن ابن مردويه بلفظ : « من يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووليّكم من بعدي ؟ » فمددت يدي وقلت : أنا
الصفحه ٢١٧ : (٢)
.
وأخرج ابن عساكر عن علي بن الحسين عن
أبي رافع : قال : كنت قاعداً بعد ما بايع الناس أبابكر ، فسمعت أبابكر
الصفحه ٢٦٦ :
الحق والباطل وأنت
يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين ، وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي ، تقضي
الصفحه ٢٧٢ : ـ : فينبغي التثبيت في الذين يضعّفهم المؤلف من قِبَله .
وقال في ترجمة هيثم بن حبيب بعد ذكر
اتهام الذهبي
الصفحه ٣١٤ : ) ، وقد ذكرتُ وخرَّجتُ ما تيسّر ليّ منها مما يقطع الواقف عليها ـ بعد تحقيق الكلام على أسانيدها ـ بصحّة
الصفحه ٣٣٢ : الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده : كتاب الله سببه بيده