الصفحه ٣٤٢ :
مخلّف فيكم كتاب ربّي
عزّوجلّ وعترتي أهل بيتي » ، ثم أخذ بيد عليّ فقال : « هذا عليّ مع القرآن
الصفحه ٣٩٦ : ، الدر المنثور : ٦ / ٦٠٥ ، تفسير القرآن العظيم : ٤٩٣ ـ ٤٩٤ حول
آية : ٣٣ من سورة الاحزاب ، المستدرك
الصفحه ٤٠١ : سلمة التي نزل القرآن في حقّها بأنها خير من عائشة ؛ جذب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الكساء من يدها ولم
الصفحه ٤٣٢ : عن تأويل القرآن : لأبي
جعفر محمد بن جرير الطبري ت ٣١٠ هـ دار الفكر ، بيروت ، ١٤٠٨ هـ ١٩٨٨ م .
٥١
الصفحه ١٢ : والمعاصرين حسب ترتيب القرون ، أيضاً مع سرد قصة استبصارهم ومراحل اعتناقهم لمذهب أهل البيت عليهمالسلام
وذكر
الصفحه ٢١ : قرأت الكتاب لم أشبع منه ، وقرأته مرة ثانية ، وكنت أقول في نفسي : سبحان الله ! ما هذا إلّا رجل كريم
الصفحه ٣٠ : المنثور : ٢ / ٢٨٦
، الجامع لأحكام القرآن : ٤ / ١٥٩ ـ ١٦٠ ، مشكاة المصابيح : ١ / ٩٦ ح : ١٧١ و ١٧٢ ، جامع
الصفحه ٤٥ :
علياً ، فإنه زعم أنه قال : حلفت أن لا أخرج ولا أضع ثوبي على عاتقي حتى أجمع القرآن ، فوقفت فاطمة رضي الله
الصفحه ٦٣ :
وعندكم القرآن حسبنا
كتاب الله ، فاختلف أهل البيت واختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي
الصفحه ٧٥ : له !! وليت شعري هل هناك كتاب آخر لله عز وجل غير هذا القرآن المتضمن لأمثال هذه النصوص حتى يكون كافيا
الصفحه ٨١ : النوى
كـما قـر عيناً بالإياب المسـافـر
ثم قالت : من قتله ؟ فقيل : رجل من مراد
الصفحه ٨٤ : وهب .
١٢ ـ وزيد بن أبي أوفى .
١٣ ـ وزياد بن القرة .
١٤ ـ وأسامة بن زيد .
١٥ ـ وجابر بن عبد
الصفحه ٩٣ : الرزاق من قرية له إلى صنعاء ، قال : فلما ودعته قال : قد وجب حقك علي ، وأنا أحدِّثُك بحديث لم يسمعه مني
الصفحه ١١٧ : : ٦ / ٢٤٢ ـ وفي طبع : ٨ / ٢٢٠ ـ ٢٢١ ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير : ٤ / ٤١٤ ـ ٤١٥
حول الآية الرابعة من
الصفحه ١٣٧ : ، تفسير القرطبي : ٣ / ١٣٠ ، سنن النسائي : ٦ / ١٤٥ ، سنن أبي داود : ٢ / ٢٦١ ح : ٢١٩٩ ـ ٢٢٠٠ ، أحكام القرآن