الصفحه ٢٦٥ :
أمرنا عليّ بن أبي طالب أو سلمان الفارسي أو ثابت ابن معاذ الأنصاري ، لأنّهم كانوا أجرأ أصحابه على سؤاله
الصفحه ٣٠٠ : ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي
الصفحه ٣٠٣ : جرير وابن أبي عاصم والمحاملي في أماليه وصححه ، والهيثمي في مجمعه عن أحمد وقال : رجاله ثقات ، والمزّي في
الصفحه ٣٠٨ : ابن بريدة عن أبيه ، أخرجه
النسائي وأحمد . قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين أو مسلم ، فانّ ابن
الصفحه ٣٤٦ : يردا علي الحوض ، فتعلّموا منهم ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم »(١)
.
وعن عطاء بن سائب عن أبي يحيى عن
الصفحه ٤٣٠ : هـ ١٩٩٦ م .
٢٩ ـ تاريخ أبي زرعة الدمشقي : لعبد
الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري ، ت ٢٨١
الصفحه ٤٤٢ : الحسن
علي بن أبي الكرم الشيباني المعروف بابن الأثير ( ٥٥٥ ـ ٦٣٠ هـ ) ، مؤسسة التاريخ العربي ، بيروت
الصفحه ٣٥ :
عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وأبي مسعود الأنصاري ، فقال : ما هذا الحديث الذي
الصفحه ٣٩ : : قال الحافظ عماد
الدين بن كثير : قال الحاكم : حدثنا ... عن عائشة قالت : جمع أبي الحديث عن رسول الله
الصفحه ٤٦ : سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة
الصفحه ٥٤ :
يُسلِموا إلّا في
أواخر عهد الرسالة أمثال أبي هريرة ، وجدنا فرقاً عظيماً .
فهذا محمد بن إسماعيل
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « علي بن أبي طالب باب حطة ، من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً »(٢) .
والحديث
الصفحه ٩٦ :
الفئة الباغية وأنت
على الحق ، فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني »(١)
.
والحديث المروي عن أبي رافع أنه
الصفحه ١٠٥ : يستقيم الأمر إلّا بذلك .
رواه ابن أبي خيثمة بإسناد قوي عن عمر(١) .
قال ابن أبي الحديد : ذكر شيخنا أبو
الصفحه ١١٢ :
وفي لفظ ابن أبي شيبة وابن عساكر : فقال
: يا رسول الله ، إني لألعنهم وليس أحد بمكة من بني كعب يغضب