وقال : « لو كان أحد مكتفياً من العلم لأكتفى منه موسى على نبيّنا وعليه السلام وَلما قال : ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) (١) » (٢) .
وقال : « معلم الخير يستغفر له ويشفع له كل شيء حتى الحيتان في البحر » (٣) .
وقال : « مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل كنز لا ينفق منه صاحبه » (٤) .
وقال : « ما أوتي عالم علماً إلّا وهو شاب » (٥) .
وقال : « العلماء فوق المؤمنين مائة درجة ما بين الدرجتين مائة عام » (٦) .
وقال : « ذللتُ طالباً فعززتُ مطلوباً » (٧) .
وقال : « ما سألني رجل إلّا عرفت أفقيه هو أم غير فقيه » (٨) .
وقال : « تذاكر العلم بعض ليلة أحبّ اليّ من إحيائها » (٩) .
٤ ـ وأمّا عن الحلم : فقد قال رحمهالله : « ثلاث من كنّ فيه فقد استحق ولاية الله : حلم أصيل يدفع به سفه السفيه ، وورع يمنعه عن المعاصي ، وحسن خلق يداري به الناس » (١٠) .
____________________
(١) البيان والتبيين ١ / ٤٠٤ تحـ هرون ، وجامع بيان العلم ١ / ١٠٦ ، وأدب الدنيا والدين / ٣٢ ، والموشى ١ / ٢ ، ورغبة الأمل ٦ / ٦٥ .
(٢) أدب الدنيا والدين / ٥٩ .
(٣) جامع بيان العلم ١ / ٣٨ .
(٤) نفس المصدر ١ / ١٢٢ .
(٥) منية المريد / ١٢٣ .
(٦) تذكرة السامع للكناني / ٥ .
(٧) جامع بيان العلم ١ / ١١٧ ، عقد الفريد ١ / ٢٦٤ ، عيون الأخبار لأبن قتيبة ١ / ١٢٢ ، ربيع الأبرار باب العلم والحكمة ( مخطوط ) نسخة الرضوية ، و ٣ / ٢٦٨ ط الأوقاف ببغداد ، تذكرة السامع / ٩١ ، منية المريد .
(٨) جامع بيان العلم ٢ / ١١٥ .
(٩) ربيع الأبرار باب العلم والحكمة نسخة الرضوية مخطوط ، جامع بيان العلم ١ / ٢٤ .
(١٠) نزهة المجالس ١ / ١٧٥ .
