|
ورووا أبا بكر أصاب ولم |
|
يهجر وقد وصّى إلى عمر (١) |
ومن النظم في ذلك قول الشاعر :
|
وما رأيت من الآيات معتبرا |
|
إن كنت مِدّكرا أكنت معتبرا |
|
أوصى النبيّ أمير النحل دونهما |
|
وخالفاه لأمر عنده اشتورا |
|
وقال هاتوا كتاباً لا تضلوا به |
|
بعدي فقالوا رسول الله قد هجرا |
|
تعصباً لأبي بكر فحين ثوى |
|
وفّى فوصّى به من بعده عمرا |
|
تحمّل العبء فيها ميتاً عجبا |
|
وقال حياً أقيلوني بها ضَجِرا |
|
إن قال ان رسول الله غادرها |
|
شورى فهلا اقتفى من بعده الأثرا |
|
أو قال أوصى فلم تقبل وصيته |
|
يوم الغدير فلا تعجل فسوف ترى (٢) |
نهاية البحث عن المأساة في حديث الرزية :
لقد طالت مسيرتنا مع حديث الكتف والدواة ، والّذي سميناه حديث الرزية ، لأنّه كان حديث مأساة وهو كذلك حديث رزية وزريّة .
ولئن طالت المسيرة ، فلا ضير ما دامت تكشف العمى عن البصيرة ، وما دمنا أنا قرأنا جوانب في الحديث فيها مآسي مريرة .
١ ـ فلقد قرأنا صور الحديث المتفاوتة ، وذكرنا منها ( ٢٥ ) صورة لا تتفق صورة منها مع اُخرى . بل لقد قرأنا في الصورة التاسعة عدة صور ، ممّا زادت العدد ، وذلك يكشف لنا مدى الدور الّذي قام به الرواة في إخفاء معالم الإدانة .
____________________
(١) مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ١ / ٢٠٢ ، وكشف الغمة للأربلي ١ / ١٦٥ منشورات الشريف الرضي ، والصراط المستقيم للبياضي ٣ / ٧ .
(٢) اثبات الهداة للحر العاملي ٤ / ٤٢٤ ، والصراط المستقيم للبياضي ٣ / ٧ . ووردت هذه الأبيات في أوّل الحجة الخامسة من كتاب الوصية لأحد معاصري الشيخ الصدوق المتوفى سنة ٣٨١ هـ . والكتاب في مجموعة برقم / ١٣مجاميع خطية بمكتبة المرحوم الحجة المغفور له الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء .
![موسوعة عبد الله بن عبّاس [ ج ١ ] موسوعة عبد الله بن عبّاس](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1161_mosoa-abdollahebnabbas-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

