ولعل ذلك القول من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ترك أثراً بالغاً في نفس عمر بل وحتى في نفوس الصحابة فكانوا يحترمون العباس ويجلّونه ، حتى روى ابن أبي الزناد عن أبيه : انّ العباس بن عبد المطلب لم يمرّ قط بعمر ولا عثمان وهما راكبان إلّا ترجّلا حتى يجوزهما إجلالاً له أن يمرّ وهما راكبان وهو يمشي (١) .
وقد ورد في مستدرك الحاكم عن ابن عباس : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يجلّ العباس إجلال الوالد (٢) .
وأخرج الترمذي عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب : انّ العباس دخل يوماً على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مغضباً وانا عنده فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما أغضبك ؟ فقال : يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مسفرة ، فاذا لقونا لقونا بغير ذلك ، فغضب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى أحمرّ وجهه ثم قال : ( والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجلٍ الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ، ثم قال أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ) (٣) ، وفي رواية ابن حجر ( ما بال أقوام يتحدثون فاذا رأوا الرجال من أهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب الرجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني ) (٤) .
ويجد الباحث في صور بعض عهود النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم واقطاعاته شهادات للعباس ، نحو : قسمة قمح خيبر وفيها شهد عباس بن عبد المطلب . وآخر (٥) والاقطاع
____________________
(١) عيون الأخبار لأبن قتيبة ١ / ٢٦٩ ط دار الكتب .
(٢) مستدرك الحاكم ٣ / ٣٢٤ وصححه ، وأقره الذهبي في التلخيص ، كما رواه في سير أعلام النبلاء ٣ / ٤١٤ ط دار الفكر .
(٣) صحيح الترمذي ٥ / ٦٥٢ تحـ إبراهيم عطوة عوض ، ومستدرك الحاكم ٣ / ٣٣٣ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٤٩٩ .
(٤) الصواعق المحرقة / ٢٢٨ تحـ عبد الوهاب عبد اللطيف .
(٥) مجموعة الوثائق السياسية / ٢٢ رقم ١٨ ط مصر .
