٥ ـ ( باب أنّ من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه  ،  ولم يلزمه دم ، بل يستحب له ، ومن تعمّد ذلك بطلت عمرته ، وصارت حجة مفردة )

[ ١١٣٢٩ ] ١ ـ دعائم الإِسلام : وإن نسي أن يقصّر حتى أحرم بالحج فلا شيء عليه ، ويستغفر الله .

[ ١١٣٣٠ ] ٢ ـ الصدوق في المقنع : وإن نسي المتمتع التقصير حتّى يهلّ بالحج ، فإن عليه دماً يهريقه ، ويروى : يستغفر الله .

فقه الرضا ( عليه السلام ) : مثله (١) .

٦ ـ ( باب أنّ من قصّر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبّه بالمحرمين في ترك المخيط  ،  وكذا أهل مكّة ، وأنه لا يجوز للمتمتع ان يخرج من مكة حتى يحرم بالحج )

[ ١١٣٣١ ] ١ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « ينبغي للمتمتع بالعمرة إلى الحج إذا أحلّ ، أن لا يلبس قميصاً ويتشبّه بالمحرمين ، وينبغي لأهل مكّة أن يكونوا كذلك [ يتشبهون بالمحرمين ] (١) شعثاً غبراً » .

[ ١١٣٣٢ ] ٢ ـ بعض نسخ الرضوي ( عليه السلام ) : « وينبغي للمتمتع

____________________

الباب ٥

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣١٧ .

٢ ـ المقنع ص ٨٣ .

(١) فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٩ .

الباب ٦

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣١٧ .

(١) أثبتناه من المصدر .

٢ ـ بعض نسخ الرضوي ص ٧٤ .