بالعمرة إلى الحج إذا أحلّ ، أن لا يلبس قميصاً وليتشبّه بالمحرمين ، وينبغي لأهل مكّة أن يكونوا كذلك ، وينبغي للسلطان أن يأخذهم بذلك » .

٧ ـ ( باب جواز إتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله ، فإن فعله قبله لزمته الكفّارة )

[ ١١٣٣٣ ] ١ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « وإذا قصّر المتمتع فله أن يأتي النساء (١) ، وإن ( أتى امرأته ) (٢) قبل أن يقصر فعليه جزور ، وإن قبّلها فعليه دم » .

[ ١١٣٣٤ ] ٢ ـ بعض نسخ الرضوي ( عليه السلام ) : « ثم ( قصّر من شعرك إن كنت متمتعاً ) (١) ـ إلى أن قال ـ فإذا فعلت ذلك ( فقد قضيت ) (٢) عمرتك ، وحلّ لك كلّ شيء من ليس القميص ( وما سواه ) (٣) ووطء النساء إلى يوم التروية » .

[ ١١٣٣٥ ] ٣ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : ( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ) (١) إلى أن قال : ثم يحل ، ويتمتع بالثياب ،

____________________

الباب ١٧

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣١٧ .

(١) في المصدر : زوجته .

(٢) وفيه : أتاها .

٢ ـ بعض نسخ الرضوي ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٦٥ .

(١) في البحار : تقص من شعرك والحلق أفضل .

(٢) في المخطوط : قد مضت ، وما أثبتناه من البحار .

(٣) في البحار : والخف ومس الطيب .

٣ ـ تفسير القمي ج ١ ص ٦٩ .

(١) البقرة ٢ : ١٩٦ .