عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٧ ـ باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس ، ولا يجوز وادي محسّر حتى تطلع |
٢ |
١١٣٤٨ / ١١٣٤٩ |
١٨ |
٨ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى عرفة ، والتلبية حتى يأتي إليها |
٢ |
١١٣٥٠ / ١١٣٥١ |
١٨ |
٩ ـ باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة ، والإِغتسال عند الزوال |
٧ |
١١٣٥٢ / ١١٣٥٨ |
١٩ |
١٠ ـ باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة |
٢ |
١١٣٥٩ / ١١٣٦٠ |
٢١ |
١١ ـ باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة ، وإجزاء الوقوف بأي موضع كان منها |
٣ |
١١٣٦١ / ١١٣٦٣ |
٢٢ |
١٢ ـ باب جواز الوقوف راكباً |
١ |
١١٣٦٤ |
٢٣ |
١٣ ـ باب استحباب سدّ الخلل في عرفات بنفسه ، وأهله ورحله |
١ |
١١٣٦٥ |
٢٣ |
١٤ ـ باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار ، والإِكثار من ذكر الله |
١٠ |
١١٣٦٦ / ١١٣٧٥ |
٢٣ |
١٥ ـ باب أنّ الدعاء بعرفة مستحب مؤكد ، وليس بواجب |
١ |
١١٣٧٦ |
٢٧ |
١٦ ـ باب استحباب كثرة دعاء الإِنسان بعرفة وغيرها لإِخوانه واختياره على الدعاء لنفسه |
٢ |
١١٣٧٧ / ١١٣٧٨ |
٢٨ |
١٧ ـ باب في وجوب حسن الظنّ بالله في المغفرة بعرفات ، والمشعر ، ومنى |
٧ |
١١٣٧٩ / ١١٣٨٥ |
٢٩ |
١٨ ـ باب وجوب الوقوف بعرفات ، وأن من تركه عمدا بطل حجّه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه |
٤ |
١١٣٨٦ / ١١٣٨٩ |
٣٢ |
١٩ ـ باب استحباب الوقوف بعرفة على طهارة |
١ |
١١٣٩٠ |
٣٥ |
٢٠ ـ باب كراهة سؤال الناس في الحرم ، ويوم عرفة ، وكراهة ردّ السائل فيها |
٢ |
١١٣٩١ / ١١٣٩٢ |
٣٥ |
٢١ ـ باب عدم جواز الإِفاضة من عرفات قبل الغروب ، ويعلم بذهاب الحمرة المشرقية |
٣ |
١١٣٩٣ / ١١٣٩٥ |
٣٦ |
٢٢ ـ باب أنّ من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلاً لم يلزمه شيء |
٣ |
١١٣٩٦ / ١١٣٩٨ |
٣٧ |
٢٣ ـ باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور |
٥ |
١١٣٩٩ / ١١٤٠٣ |
٣٧ |
٢٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بإحرام الحج ، والوقوف بعرفة |
٥ |
١١٤٠٤ / ١١٤٠٨ |
٣٩ |