Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
أبواب التقصير
٥
١ ـ باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي
٥
٢ ـ باب أنه يجزىء أبانة مسمّى الظفر ، أو شعر
٦
٣ ـ باب وجوب التقصير في عمرة التمتع ، وعدم جواز الحلق ، فإنّ حلق عمداً لزمه دم
٦
٤ ـ باب أن المعتمر عمرة مفردة مخيّر بين الحلق والتقصير إن كان رجلاً
٧
٥ ـ باب أنّ من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه ، ولم يلزمه دم
٩
٦ ـ باب أنّ من قصّر من عمرة المتمتع يستحب له أن يتشبّه بالمحرمين في ترك المخيط
٩
٧ ـ باب جواز إتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله ، فإن فعله قبله لزمته كفارة
١٠
٨ ـ باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة بعد الطواف الواجب
١١
أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة
١٣
١ ـ باب وجوب إحرام الحج ، وكيفيته ، وأحكامه
١٣
٢ ـ باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية
١٤
٣ ـ باب جواز خروج الحاج إلى منى لعذر قبل الزوال يوم التروية
١٥
٤ ـ باب استحباب تقدّم الإِمام ليصلّي الظهر يوم التروية بمنى
١٥
٥ ـ باب كراهة وقوف الإِمام ، وكراهة كونه مكياً
١٦
٦ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى منى ، وعند نزولها ، وحدودها
١٦
٧ ـ باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس ، ولا يجوز وادي محسّر حتى تطلع
١٨
٨ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى عرفة ، والتلبية حتى يأتي إليها
١٨
٩ ـ باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة ، والإِغتسال عند الزوال
١٩
١٠ ـ باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة
٢١
١١ ـ باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة ، وإجزاء الوقوف بأي موضع كان منها
٢٢
١٢ ـ باب جواز الوقوف راكباً
٢٣
١٣ ـ باب استحباب سدّ الخلل في عرفات بنفسه ، وأهله ورحله
٢٣
١٤ ـ باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار ، والإِكثار من ذكر الله
٢٣
١٥ ـ باب أنّ الدعاء بعرفة مستحب مؤكد ، وليس بواجب
٢٧
١٦ ـ باب استحباب كثرة دعاء الإِنسان بعرفة وغيرها لإِخوانه واختياره على الدعاء لنفسه
٢٨
١٧ ـ باب في وجوب حسن الظنّ بالله في المغفرة بعرفات ، والمشعر ، ومنى
٢٩
١٨ ـ باب وجوب الوقوف بعرفات ، وأن من تركه عمدا بطل حجّه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه
٣٢
١٩ ـ باب استحباب الوقوف بعرفة على طهارة
٣٥
٢٠ ـ باب كراهة سؤال الناس في الحرم ، ويوم عرفة ، وكراهة ردّ السائل فيها
٣٥
٢١ ـ باب عدم جواز الإِفاضة من عرفات قبل الغروب ، ويعلم بذهاب الحمرة المشرقية
٣٦
٢٢ ـ باب أنّ من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلاً لم يلزمه شيء
٣٧
٢٣ ـ باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور
٣٧
٢٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بإحرام الحج ، والوقوف بعرفة
٣٩
أبواب الوقوف بالمشعر
٤٥
١ ـ باب استحباب الإِفاضة من عرفة علي سكينة ووقار
٤٥
٢ ـ باب كراهة الزحام في الإِفاضة من عرفات ، خصوصاً بين المأزمين
٤٧
٣ ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر
٤٨
٤ ـ باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع ، وإن مضى ثلث الليل
٤٩
٥ ـ باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين
٤٩
٦ ـ باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق ، وأن يطأ الصرورة المشعر برجله
٥٠
٧ ـ باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به
٥١
٨ ـ باب جواز الإِرتفاع في الضرورة ، إلى المأزمين أو الجبل
٥١
٩ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر ، والإِجتهاد في الدعاء والعبادة والذكر
٥٢
١٠ ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر بعد الفجر ، واستحباب الوقوف على طهارة
٥٢
١١ ـ باب استحباب السعي في وادي محسّر حتى يقطعه إذا أفاض من المشعر
٥٤
١٢ ـ باب استحباب كون الإِفاضة من المشعر قبل طلوع الشمس بقليل
٥٥
١٣ ـ باب عدم جواز الإِفاضة من المشعر قبل الفجر للمختار ، فإن فعل لزمه دم شاة
٥٧
١٤ ـ باب جواز الإِفاضة من المشعر قبل الفجر بعد الوقوف به ، للمضطر كالخائف ونحوه
٥٧
١٥ ـ باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع ، وجواز أخذها من منى
٥٨
١٦ ـ باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم ، إلّا من المسجد الحرام ومسجد الخيف
٥٩
١٧ ـ باب كراهة كون حصى الجمار صماء ، أو سوداء ، أو بيضاء ، أو حمراء
٥٩
١٨ ـ باب أنّ من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلاً وجب عليه العود والوقوف
٦٠
١٩ ـ باب أنّ من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها والوقوف بها ليلاً
٦١
٢٠ ـ باب حكم من فاته الوقوف بعرفة ، وبالمشعر قبل طلوع الشمس
٦١
٢١ ـ باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر
٦٤
٢٢ ـ باب أنّ من ترك الوقوف بالمشعر عمداً ، بطل حجّه ولزمه بدنة
٦٥
٢٣ ـ باب أحكام من فاته الحجّ
٦٥
٢٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الوقوف بالمشعر
٦٦
أبواب رمي جمرة العقبة
٦٧
١ ـ باب وجوبها يوم النحر مقدَّماً على الذبح والحلق
٦٧
٢ ـ باب استحباب الطهارة لرمي الجمار ، وعدم وجوبها له ، واستحباب الغسل له
٦٨
٣ ـ باب استحباب استقبال جمرة العقبة ، واستدبار القبلة داعياً بالمأثور
٦٩
٤ ـ باب أنه لا يجوز رمي الجمرات بغير الحصى ، ووجوب كونها من الحرم
٧٠
٥ ـ باب وجوب كون حصى الجمار ابكاراً
٧٠
٦ ـ باب أنّ من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه ، فإن أصاب غيرها ثم أصاب أجزأه
٧١
٧ ـ باب استحباب الرمي خذفاً وكيفيّته
٧١
٨ ـ باب جواز الرمي راكباً
٧١
٩ ـ باب استحباب رمي الجمار ماشياً
٧٢
١٠ ـ باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعياً ، وترك الوقوف عند جمرة العقبة
٧٢
١١ ـ باب استحباب التكبير مع كل حصاة
٧٣
١٢ ـ باب استحباب كون الرمي عند الزوال الشمس
٧٤
١٣ ـ باب أنّ وقت الرمي ما بين طلوع الشمس وغروبها
٧٥
١٤ ـ باب جواز الرمي بالليل ، وقبل طلوع الشمس ، مع الخوف والعذر
٧٥
١٥ ـ باب أنّ من فاته الرمي نهاراً وجب عليه قضاؤه من الغد
٧٦
١٦ ـ باب عدم وجوب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر
٧٦
١٧ ـ باب جواز الرمي عن المريض ، والمغمى عليه ، والصبي
٧٧
١٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب رمي جمرة العقبة
٧٨
أبواب الذبح
٨١
١ ـ باب وجوب الهدي على المتمتع دون غيره ، وأنه يجزئه شاة ، وكذا الأضحية
٨١
٢ ـ باب أنّ الوليّ إذا حجّ بالصبي لزمه الذبح عنه إن لم يكن له هدي ، ومع العجز الصوم عنه
٨٢
٣ ـ باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى ، وإن كان في إحرام العمرة فبمكة
٨٢
٤ ـ باب أنّ من لزمه فداء ففاته ذبحه بمكّة أو منى ، أجزأه ذبحه إذا رجع إلى أهله وتصدق به
٨٣
٥ ـ باب اجزاء الذبح بمنى يوم النحر ، وثلاثة أيام بعده ، وبغير منى يوم النحر ، ويومين بعده
٨٤
٦ ـ باب وجوب كون الهدي من الإِبل ، أو البقر ، أو الغنم
٨٤
٧ ـ باب استحباب اختيار الإِناث من الإِبل والبقر ، والذكران من الغنم للأضحية
٨٦
٨ ـ باب أنه يجزىء المتمتع شاة ، ويستحب الزيادة والتعدد ، وكذا الأضحية
٨٦
٩ ـ باب أنّ أقلّ ما يجزىء في الهدي والأضحية الجذع من الضأن ، والثني من المعز والإِبل
٨٧
١٠ ـ باب أنّ الهدي إن كان ذكراً وجب كونه فحلاً ، فلا يجزىء الخصي ولا المجبوب
٨٩
١١ ـ باب استحباب اختيار الكبش الأقرن السمين الأملح الذي ينظر في سواد
٨٩
١٢ ـ باب استحباب اختيار الضأن على المعز ، واختيار الموجوء على النعجة ، وإلّا فالمعز
٩١
١٣ ـ باب جواز التضحية بالجاموس
٩٢
١٤ ـ باب أنه لا يجزىء المهزول بحيث لا يكون على كليتّيه شحم
٩٢
١٥ ـ باب تأكد استحباب كون الهدي ممّا عرف به بأن يحضر يوم عرفة بها ، ويكفي اخبار البائع بها
٩٤
١٦ ـ باب أنّه لا يجزىء الهدي الواحد في الواجب إلّا عن واحد ، ويجزىء في المندوب كالأضحية عن خمسة
٩٤
١٧ ـ باب أنّ من اشترى هدياً ثم أراد شراء أسمن منه جاز له ، فإذا اشترى جاز بيع الأول
٩٥
١٨ ـ باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة ، فلا يجزىء الناقص في الواجب ، ويجزىء في غيره
٩٦
١٩ ـ باب اجزاء المشقوقة الأذن ، وكراهة مقطوعتها
٩٨
٢٠ ـ باب أنّ من اشترى هدياً على أنه كامل فبان ناقصاً ، لم يجزئه إلّا مع التعذّر
٩٨
٢١ ـ باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله إن كان واجباً ، ولم يلزم إن كان تطوعاً
٩٨
٢٢ ـ باب أن الهدي إذا مرض أو أصابه كسر ونحوه ، وبلغ المنحر حياً أجزأ
٩٩
٢٣ ـ باب جواز بيع الهدي الواجب إذا أصابه كسر وشبهه ، يتصدق بثمنه ، ويقيم بدله
٩٩
٢٤ ـ باب أنّ من وجد ضالاً وجب عليه تعريفه إلى عشية الثالث ، فإن لم يجد صاحبه لزمه أن يذبحه عنه
١٠٠
٢٥ ـ باب حكم الأضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى بغير تفريط
١٠٠
٢٦ ـ باب أنّ الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق به عليه أجزأه ذبحه أو نحره
١٠١
٢٧ ـ باب أنّ الهدي إذا هلك أو ضاع فأقام بدله ، ثم وجد الأول تخير في ذبح ما شاء
١٠١
٢٨ ـ باب أنّ من اشترى هدياً فذبحه ، ثم ادّعاه آخر وأقام بيّنة حكم له به فيأخذه
١٠٢
٢٩ ـ باب أنّ الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحرهما وأنه يجوز ركوبه والحمل عليه
١٠٣
٣٠ ـ باب استحباب نحر الإِبل قائمة معقولة عن يمينها ، ويطعن في لبّتها
١٠٤
٣١ ـ باب استحباب تولّي الذبح بنفسه حتى المرأة ، وجعل يد الصبي مع يد الذابح
١٠٥
٣٢ ـ باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي ونحره ، واستحباب الدعاء بالمأثور
١٠٧
٣٣ ـ باب أنّ من نسي التسمية عند الذبح لم تحرم ذبيحته ، واستحب التسمية عند الأكل
١٠٩
٣٤ ـ باب وجوب الإِبتداء بالرمي ثم الذبح ثم الحلق ، فإن خالف ناسياً أو جاهلاً أو عامداً أجزأ
١٠٩
٣٥ ـ باب حكم أكل الإِنسان وإطعامه وإهدائه ، من هديه المندوب والواجب
١١٠
٣٦ ـ باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام وادّخارها
١١٥
٣٧ ـ باب كراهة إخراج لحوم الأضاحي من منى إلّا السنام
١١٥
٣٨ ـ باب كراهة إعطاء الجزار جلال الأضاحي والهدي ، وقلائدها وجلودها
١١٦
٣٩ ـ باب أنّ من عدم الهدي ووجد الثمن ، وجب أن يخلفه عند ثقة يشتريه ويذبحه في ذي الحجّة
١١٧
٤٠ ـ باب أنّ من صام بدل الهدي ثم وجده أجزأه إتمام الصوم ، ولم يجب الذبح بل ، يستحب
١١٧
٤١ ـ باب أنّ من لم يجد ثمن الهدي لزمه صوم ثلاثة أيام متوالية في الحج
١١٨
٤٢ ـ باب أنّ من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة مختاراً لزمه دم شاة
١١٩
٤٣ ـ باب أنّ المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي فمات ، وجب على وليه قضاء الثلاثة دون السبعة
١٢٠
٤٤ ـ باب أنّ من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي ، لزمه الصبر مقدار وصول أهل بلده
١٢١
٤٥ ـ باب أنه لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى ، في بدل الهدي ولا غيره
١٢١
٤٦ ـ باب أنّ من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدي أجزأه صوم يوم آخر بعد أيام التشريق
١٢٢
٤٧ ـ باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي ، إذا كان الفاصل غير العيد ، أو لم يكن الثالث
١٢٣
٤٨ ـ باب أنّ من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة من أوّل ذي الحجّة لا قبله
١٢٣
٤٩ ـ باب أنه لا يجب التتابع في السبعة بدل الهدي بل يستحب ، ولا يجب صومها في بلده
١٢٤
٥٠ ـ باب أنّ من لزمه بدنة فعجز أجزأه سبع شياة ، فإن عجز أجزأه صوم ثمانية عشر يوماً
١٢٤
٥١ ـ باب أنّ من نذر هدياً وعيّن موضع ذبحه لزمه ، وإن لم يعيّن وجب ذبحه بمكة
١٢٤
٥٢ ـ باب تأكد استحباب الأضحية ، وإجزاء الهدي عنها ، وسقوطها عن الجنين ومن لا يجد
١٢٥
٥٣ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبح
١٢٨
أبواب الحلق والتقصير
١٣١
١ ـ باب وجوب أحدهما على الحاج بعد الذبح ، واستحباب الجمع بين الحلق ، وتقليم الأظفار
١٣١
٢ ـ باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامداً ، أو ناسياً ، أو جاهلاً
١٣٢
٣ ـ باب حكم من ساق هدياً في العمرة ، هل يذبح قبل الحلق أو بعده ؟
١٣٣
٤ ـ باب أنّ من ترك الحلق أو التقصير حتى خرج من منى ، وجب عليه العود لذلك مع الإِمكان
١٣٣
٥ ـ باب استحباب دفن الشعر بمنى ، وإرساله ليدفن بها إن حلق بغيرها لعذر
١٣٤
٦ ـ باب أنّ الحاج مخيّر بين الحلق والتقصير ، وكذا المعتمر عمرة مفردة لا عمرة تمتّع
١٣٤
٧ ـ باب وجوب التقصير عيناً على المرأة
١٣٦
٨ ـ باب أنه يجوز أن يولّي الحلق غيره
١٣٦
٩ ـ باب استحباب التسمية عند الحلق ، والدعاء بالمأثور ، والابتداء بالقرن الأيمن
١٣٧
١٠ ـ باب أنّ من لم يكن على رأسه شعر كالحالق والأقرع ، أجزأه إمرار الموسى على رأسه
١٣٨
١١ ـ باب أنّ المتمتع إذا حلق حلّ له كل ما سوى الطيب ، والنساء ، والصيد
١٣٨
١٢ ـ باب حكم من زار البيت قبل الحلق
١٤٠
١٣ ـ باب حكم الصيد في أيّام التشريق
١٤٠
١٤ ـ باب كراهة لبس الثياب ، وتغطية الرأس للمتمتع خاصة بعد الحلق حتى يطوف ويسعى
١٤٠
١٥ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الحلق والتقصير
١٤١
أبواب زيارة البيت
١٤٣
١ ـ باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه ، وكراهة التأخير عنه خصوصاً المتمتع
١٤٣
٢ ـ باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق إن لم يكن قدّمه على الوقوف
١٤٤
٣ ـ باب أنه يجزىء الغسل من منى لزيارة البيت ، ويجوز أن يغتسل نهاراً ثم يزور ليلاً
١٤٥
٤ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد ، وكيفية الطوافين والسعي
١٤٥
٥ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب زيارة البيت
١٤٧
أبواب العود الى منى ، ورمي الجمار ، والمبيت ، والنفر
١٤٩
١ ـ باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى ، فإن فعل لزمه عن كل ليلة دم شاة
١٤٩
٢ ـ باب جواز إتيان مكّة ، والطواف تطوعاً بها في أيام منى ، من غير أن يبيت بها
١٥٠
٣ ـ باب أنّ من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج وجب عليه العود للرمي
١٥١
٤ ـ باب وجوب رمي الجمار ، وحكم من تركه
١٥١
٥ ـ باب وجوب الإِبتداء برمي الأولى ، ثم الوسطى ، ثم جمرة العقبة
١٥٢
٦ ـ باب أنه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات ، فإن خالف بعدها جاز له البناء
١٥٤
٧ ـ باب أنّ من نقص حصاة واشتبهت وجب أن يرمي كلّ جمرة بحصاة
١٥٤
٨ ـ باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجّة ، وفي أيام التشريق
١٥٥
٩ ـ باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لا قبله مع الاختيار
١٥٨
١٠ ـ باب أنّ من أمسى بمنى ليلة الثالث عشر وجب عليه المبيت بها ، وإن نفر قبل الغروب سقط
١٦٠
١١ ـ باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه ، لم يجز له النفر في الأول
١٦١
١٢ ـ باب جواز الإِقامة بمنى بعد النفر ، وكراهة تقديم الثقل على النفر
١٦١
١٣ ـ باب استحباب التحصيب ، وهو النزول بالبطحاء قليلاً بعد النفر الثاني ، لمن مرّ بها من غير مبيت
١٦٢
١٤ ـ باب استحباب دخول الكعبة وآدابه
١٦٢
١٥ ـ باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره ، والطواف له ، والدعاء ، وإِطالة الإِلتزام
١٦٣
١٦ ـ باب استحباب الصدقة عند الخروج من مكّة بتمر يشتريه بدرهم
١٦٥
١٧ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب العود إلى منى إلى آخره ، وبكثير من الأبواب السابقة
١٦٥
أبواب العمرة
١٧٥
١ ـ باب وجوبها على المستطيع
١٧٥
٢ ـ باب تأكد استحباب العمرة في رجب ، ولو بأن يحرم فيه ويتم في شعبان
١٧٦
٣ ـ باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان ، وخصوصاً يوم الثالث والعشرين منه
١٧٧
٤ ـ باب أنّ من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة
١٧٨
٥ ـ باب استحباب العمرة المفردة في كلّ شهر ، بل في كلّ عشرة أيام
١٧٨
٦ ـ باب أنه يجوز أن يعتمر في أشهر عمرة مفردة ويذهب حيث شاء
١٧٩
٧ ـ باب استحباب العمرة بعد الحجّ ، إذا أمكن الموسى من رأسه
١٧٩
٨ ـ باب كيفيّة العمرة ، وأفعالها ، وأحكامها
١٨٠
٩ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب العمرة
١٨٠
أبواب المزار وما يناسبه
١٨١
١ ـ باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ، ثم بمكة ، وجواز العكس ، واستحباب الجمع
١٨١
٢ ـ باب تأكد استحباب زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( صلوات الله عليهم ) خصوصاً بعد الحج
١٨١
٣ ـ باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإجبار الوالي الناس عليها
١٨٥
٤ ـ باب استحباب زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولو من بعيد ، والتسليم عليه والصلاة عليه
١٨٦
٥ ـ باب استحباب التسليم على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كلّما دخل الإِنسان المسجد أو خرج منه
١٨٩
٦ ـ باب كيفية زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وآدابها ، والدعاء عند قبره
١٩٠
٧ ـ باب استحباب إتيان المنبر والروضة ، ومقام النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستلامها والتبرك بها
١٩٥
٨ ـ باب استحباب إتيان مقام جبرئيل ، والدعاء فيه ، خصوصاً للحائض للطهر
١٩٦
٩ ـ باب استحباب الاعتكاف والدعاء عند الأساطين في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله )
١٩٧
١٠ ـ باب استحباب إتيان المشاهد كلّها بالمدينة ، وزيارة الشهداء وخصوصاً حمزة
١٩٧
١١ ـ باب استحباب وداع قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) عند الخروج والغسل له وآدابه
٢٠٠
١٢ ـ باب وجوب احترام مكّة والمدينة والكوفة ، واستحباب سكناها والصدقة بها
٢٠٢
١٣ ـ باب أن حرم المدينة من عائر إلى وعير ، لا يعضد شجره ولا بأس بصيده ، إلّا ما صيد بين الحرتين
٢٠٩
١٤ ـ باب استحباب زيارة فاطمة ( عليها السلام ) ، وموضع قبرها
٢١٠
١٥ ـ باب استحباب النزول بالمعرّس لمن قربه وارداً من مكة ، والصلاة فيه
٢١١
١٦ ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وكراهة تركها
٢١٢
١٧ ـ باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ومشاهد الأئمة ( عليهم السلام )
٢١٤
١٨ ـ باب استحباب زيارة آدم ونوح وابراهيم مع أمير المؤمنين ( عليهم السلام )
٢١٧
١٩ ـ باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم الغدير ، وكثرة الصدقة فيه
٢٢٠
٢٠ ـ باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الأئمة ( عليهم السلام )
٢٢١
٢١ ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) بالزيارات المأثور
٢٢٢
٢٢ ـ باب استحباب زيارة هود وصالح ( عليهما السلام ) عند قبر أمير المؤمنين ( عليهم السلام )
٢٢٤
٢٣ ـ باب استحباب زيارة رأس الحسين عند قبر أمير المؤمنين ( عليهما السلام )
٢٢٥
٢٤ ـ باب استحباب الشرب من ماء الفرات ، والإِغتسال فيه ، والتبرك به ، والتحنيك به
٢٢٧
٢٥ ـ باب استحباب زيارة الحسن ( عليه السلام ) ، خصوصاً عشيّة الجمعة
٢٢٨
٢٦ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ووجوبها كفاية
٢٢٨
٢٧ ـ باب كراهة ترك زيارة الحسين ( عليه السلام )
٢٥٦
٢٨ ـ باب استحباب زيارة النساء الحسين وسائر الأئمة ( عليهم السلام )
٢٥٩
٢٩ ـ باب استحباب تكرار زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) بقدر الإِمكان
٢٦١
٣٠ ـ باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين ( عليه السلام ) وغيره
٢٦٢
٣١ ـ باب استحباب الاستنابة في زيارة الحسين ( عليه السلام )
٢٦٣
٣٢ ـ باب استحباب سكنى الكوفة
٢٦٤
٣٣ ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه السلام ) على الحج والعمرة المندوبين
٢٦٥
٣٤ ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه السلام ) على العتق والصدقة والجهاد
٢٧٧
٣٥ ـ باب استحباب زيارة الحسين والأئمة ( عليهم السلام ) في حال الخوف والأمن
٢٧٨
٣٦ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) ليلة عرفة ، ويوم عرفة ، ويوم العيد
٢٨١
٣٧ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) في أوّل رجب ، وفي النصف منه
٢٨٧
٣٨ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) في النصف من شعبان
٢٨٨
٣٩ ـ باب ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء
٢٨٩
٤٠ ـ باب تأكد زيارة الحسين ( عليه السلام ) ، ليلة الفطر وليلة الأضحى
٢٩٠
٤١ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) ليلة عاشوراء ويوم عاشوراء
٢٩١
٤٢ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة
٢٩٤
٤٣ ـ باب استحباب الغسل لزيارة الحسين ( عليه السلام ) من الفرات وغيره
٢٩٦
٤٤ ـ باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور
٢٩٨
٤٥ ـ باب استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) بالزيارة المأثور وآدابها
٢٩٩
٤٦ ـ باب استحباب التسليم على الحسين ( عليه السلام ) والصلاة عليه ، من بعيد وقريب ، كل يوم
٣٠٥
٤٧ ـ باب استحباب زيارة الحسين حباً لرسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة ( صلوات الله عليهم )
٣٠٩
٤٨ ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه السلام ) على جميع الأعمال
٣١١
٤٩ ـ باب استحباب البكاء لقتل الحسين ( عليه السلام ) وما أصاب أهل البيت ( عليهم السلام )
٣١١
٥٠ ـ باب حدّ حرم الحسين ( عليه السلام ) الذي يستحب التبرك بتربته
٣١٩
٥١ ـ باب استحباب التبرك بكربلاء
٣٢١
٥٢ ـ باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين ( عليه السلام ) فرضاً ونفلاً عند رأسه
٣٢٦
٥٣ ـ باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين ( عليه السلام ) والتبرك بها
٣٢٩
٥٤ ـ باب جملة ممّا يستحب للزائر من الآداب
٣٣٦
٥٥ ـ باب تحريم أكل الطّين حتى طين قبور الأئمة ( عليهم السلام ) إلّا طين قبر الحسين ( عليه السلام )
٣٣٧
٥٦ ـ باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء
٣٣٨
٥٧ ـ باب أقل ما يزار فيه الحسين ( عليه السلام ) ، وأكثر ما يكره تأخير زيارته عنه للغني والفقير
٣٤٣
٥٨ ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين ( عليه السلام ) والتسبيح بها ، وادارتها
٣٤٤
٥٩ ـ باب استحباب الإِكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين ( عليه السلام )
٣٤٥
٦٠ ـ باب أنه يستحب لمن أراد زيارة الحسين ( عليه السلام ) أن يصوم ثلاثاً آخرها الجمعة
٣٤٨
٦١ ـ باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق ( عليهم السلام ) بالبقيع
٣٥٠
٦٢ ـ باب استحباب زيارة قبر الكاظم ( عليه السلام ) ولو من خارج
٣٥٢
٦٣ ـ باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن ( عليه السلام ) بالمأثور والصلاة في المساجد حوله
٣٥٣
٦٤ ـ باب استحباب زيارة قبر الرضا ( عليه السلام )
٣٥٥
٦٥ ـ باب استحباب التبرك بمشهد الرضا ( عليه السلام ) ومشاهد الأئمة ( عليهم السلام )
٣٥٧
٦٦ ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا ( عليه السلام ) على زيارة كل واحد من الأئمة ( عليهم السلام )
٣٥٧
٦٧ ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا ( عليه السلام ) وخصوصاً في رجب على الحج والعمرة المندوبتين
٣٥٨
٦٨ ـ باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا ( عليه السلام ) وصلاة ركعتي الزيارة عند رأسه
٣٦١
٦٩ ـ باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) والدعاء عنده
٣٦٢
٧٠ ـ باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي ( عليهم السلام )
٣٦٢
٧١ ـ باب استحباب اختيار الاقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار
٣٦٥
٧٢ ـ باب جواز الطواف بالقبور
٣٦٦
٧٣ ـ باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم ابن عبدالله الحسني بالريّ
٣٦٧
٧٤ ـ باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) بقم
٣٦٨
٧٥ ـ باب استحباب زيارة قبور النبي والأئمة ( صلوات الله عليهم ) من بعد ، وكيفيتها
٣٦٩
٧٦ ـ باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة ( صلوات الله عليهم ) في كل يوم جمعة
٣٧١
٧٧ ـ باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصاً الصلحاء
٣٧٢
٧٨ ـ باب استحباب لقاء الإِخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمة ( عليهم السلام )
٣٨٠
٧٩ ـ باب استحباب زيارة الأخ المؤمن في الصحة والمرض ، والقرب والبعد ، ولو من مسيرة سنة
٣٨٢
٨٠ ـ باب استحباب زيارة قبور المؤمنين والدعاء لهم ، وتلاوة القدر سبعاً عند ذلك
٣٨٣
٨١ ـ باب استحباب إتيان المساجد ، وأنّ من سبق إلى مسجد أو مشهد كان أحق به يومه أو ليلته
٣٨٤
٨٢ ـ باب استحباب الزيارة عن المؤمنين ، وعن المعصومين ( عليهم السلام )
٣٨٥
٨٣ ـ باب استحباب انشاد الشعر في رثاء الحسين وأهل البيت ( عليهم السلام ) ، وبكاء المنشد والسامع
٣٨٥
٨٤ ـ باب استحباب مدح الأئمة ( عليهم السلام ) بالشعر ورثائهم به وانشائه فيهم
٣٨٧
٨٥ ـ باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلّا علي بن أبي طالب ( عليه السلام )
٣٩٨
٨٦ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب المزار
٤٠٢
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مستدرك الوسائل
[ ج ١٠ ]
مستدرك الوسائل
[ ج ١٠ ]
المؤلف :
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
الموضوع :
الحديث وعلومه
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
444
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
مستدرك الوسائل [ ج ١٠ ]
3/444
*
٣
البحث في مستدرك الوسائل