الصفحه ٣٠٣ : ذكر الأحوال عند حفر الآبار
إذا حفر الرجل
البئر فبلغ الكُرْية ، قيل : أكْرَى
، فإذا انتهى إلى جبل
قيل
الصفحه ٣٣٩ : ابتداء فإن كانت جزاءً ، فهو (٥) شُكْمٌ.
٨ ـ فصل في تفصيل العطايا الراجعة إلى مُعْطيها
( عن الأئمة
الصفحه ٣٤٥ : إلى فئة ، ثم
يكرّ عليه وينتهز الفرصة لمطاردته (١).
٢٤ ـ فصل في مخالفة الألفاظ للمعاني ( عن
الأئمة
الصفحه ٣٥١ : ـ سورة السجدة )
أَوَلَمْ يَرَوْا
أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ ، فَنُخْرِجُ بِهِ
الصفحه ٣٥٢ :
٤٣
( ٧٠ ـ سورة المعارج )
كَأَنَّهُمْ إِلى
نُصُبٍ يُوفِضُونَ
٣١٩
١٦
الصفحه ٣٧٩ :
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ الآلة والأداة ، لمعروف الرصافي ـ تحقيق عبد الحميد الرشودي ـ بغداد
١٩٨٠
الصفحه ٤٠١ : ................................................................. ١٦٦
ـ فصل في أدواء تدل على
أنفسها بالانتساب إلى أعضائها
الصفحه ٤٠٥ : ........................................... ٢١٦
ـ فصل في ترتيب مشي الإِنسان
وتدرجه إلى العدو
الصفحه ٤٠٧ : إلى الكثرة على القياس والتقريب.......................................... ٢٤٦
ـ فصل في تفصيل ضروب
الصفحه ٤٠٩ :
الباب الثالث والعشرون
في اللباس وما يتصل به ، والسلاح وما ينضاف إليه
وسائر الآلات والأدوات
الصفحه ٤١٢ : ................................................................................. ٣٠٥
ـ فصل في ترتيب ما ارتفع
من الأرض إلى أن يبلغ الجبيل ثم ترتيبه إلى أن يبلغ الجبل العظيم الطويل
الصفحه ١١ : صاحبها الصلوات والتسليم.
بخط العبد
الفقير إلى رحمة الله تعالى محمد بن موسى بن محمد بن عيسى غفر الله له
الصفحه ١٢ :
أرجعه محققو هذه النسخة إلى التصحيف أو التحريف ، وإثبات عبارات كثيرة عن اللسان
في أصل النص ، كما هو واضح
الصفحه ١٤ :
الناسخ أشار في الصفحة الأولى إلى أنه لم يتكلف نقل القسم الأول من كتاب « لباب
الآداب » لأنه مطابق لكتاب
الصفحه ٢٥ : ل ، ط : (
العجم والعرب ).
(١٠) في ( ح ) : عليهالسلام
، وبإزائها الحاشية : ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ).