الباب الثالث في الأشياء التي تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحوالها

١ ـ فصل فيما روي فيها عن أبي عبيدة (١)

لا يُقَال : كأس ، إلا إذا كان فيها شَرَاب ، وإلّا فهي زجاجة * ولا يقال : مائِدَة ، إلا إذا كان عليها طَعَام وإلا فهي خُوَان * ولا يُقَال : كُوز إلا إذا كانت له عُرْوة ، وإلا فهو كُوب * لا يقال (٢) : قَلَمٌ ، إلا كان مَبْرِيّاً ، وإلا فهو أُنْبُوبة (٣) * ولا يقال : خَاتَم ، إلا إذا كان فيه فَصّ ، وإلا فهو فتْخَة * لا يقال (٤) : فَرْوٌ إلا إذا كان عليه صُوف وإلا فهو جِلْدٌ * ولا يقال : رَيْطَة إلا إذا لم يكن (٥) لِفْقَيْن ، وإلا فهو (٦) مُلَاءَة * ولا يقال : أَرِيكة ، إلا إذا كان عليها حَجَلة ، وإلا فهي سرير * ولا يقال : لَطِيمة (٧) ، إلا إذا كان فيها طِيب ، وإلا فهي (٨) عِيرٌ * ولا يقال : رُمْح إلا إذا كان عليه سِنان (٩) وإلا فهو قَنَاة (١٠).

__________________

(١) كذا في ( ل ) أما عبارة ( ط ) فهي « فيما روي عن الأئمة وعن أبي عبيدة ».

(٢) في ( ط ) : ولا يقال.

(٣) في ( ل ) : قصب.

(٤) في ( ط ) : ولا يقال.

(٥) في ( ط ) : تكن بالتاء من أعلى.

(٦) في ( ط ) فهي.

(٧) بهامشه في ( ح ) اللطيمة : الإِبل التي تحمل الطيب والبر. من كتاب العين.

وقيل : اللطيمة المسك وقَيْل الإِبل التي تحمل الطيب وقيل أوعية من عطر.

(٨) في ( ل ) : فهو.

(٩) في ( ل ) ( زجٌ ).

(١٠) العبارة بتمامها ليست في ( ح ).