٣ ـ فصل في تقسيم الجدة والطراوة (١) على ما يوصف بهما

ثَوْبٌ جَدِيدٌ. بُرْدٌ قَشِيبٌ. لَحْمٌ طَرِيٌ. شَرَابٌ حَدِيثٌ. نَبَات (٢) غَضٌ. دِينارٌ هِبْرِزِيٌ (٣). عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي. حُلَّةٌ شَوْكَاءُ : إذا كانت فيها خُشُونَة (٤) الجِدَّةِ.

٤ ـ فصل في تقسيم ما يوصف بالخلوقة والبلى

الطِّمْرُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ (٥). النِّيمُ : الفَرْوُ الخَلَقُ.

الشَّنُ : القِرْبَةُ البَالِيَةُ إذا كان فيها خُشُونة (٦). الرِّمَّةُ : العَظْمُ البَالِي.

٥ ـ فصل في تقسيم الخلُوقة والبلَى على ما يُوصَفُ بهما

شَيْخُ هِمٌ (٧). ثَوْبٌ هِدْمٌ (٨). يُرْدٌ سَحْقٌ. [رَيْطَةٌ جَرْدٌ](٩) نَعْلٌ نَقْلٌ. عَظْمٌ نَخِرٌ. كتابٌ دَارِسٌ. رَبْعُ (١٠) داثِرٌ. رَسْمٌ (١١) طامِسٌ.

٦ ـ فصل في تقسيم القِدَم

بِنَاءٌ قديمٌ * دِينارٌ عَتِيقٌ * رَجُلٌ دُهْرِيٌ * ثَوْبٌ عُدْمُلِيٌ (١٢) * شيخٌ

__________________

(١) ما أثبتناه عن ط ، ل ، وفي ( ج ) : « الطراءة ». وهما بمعنى.

(٢) في ط ، ل : « شباب » ، وهما بمعنى.

(٣) الهبرزيُّ : كلمة فارسية معناها الأسوار من أساور الفرس والهبرزي : الجميل والوسيم من كل شيء. والدينار الهبرزيّ الذي ضرب حديثاً. انظر : اللسان ( هبرز ) ٦ / ٤٦٠٤.

(٤) في ( ل ) : « أي فيها خشونة ».

(٥) بعدها في ( ل ) العبارة : « السَّحْقُ : البردُ الخَلَقُ ».

(٦) عبارة « إذا كان فيها خشونة » ليست في ط ، ل.

(٧) أي : مُسِنٌّ فانٍ.

(٨) أي : خَلَقٌ فانٍ.

(٩) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

(١٠) الربع : كل مكان يُنْزَلُ فيه.

(١١) الرسْمُ : الأَثَرُ.

(١٢) العدمليُّ : المسن القديم. يقال : عُدَامل وعُدْمُلِيُّ ويقال للضب المسن : عُدَامِلُ وعُدْمُليُّ.

الجمهرة ٢ / ١٢١٠.