الصفحه ٢٧٥ : ( ل ).
(٣) قال أبو
عُبَيْدة : إذا عُرِف الرجل بالشرارة ، ثم جاءت منه هَنَةٌ ، قيل : إحدى حُظَيَّات
لقمان. وأصل
الصفحه ٢٧٩ : : بفتح فسكون : الخشبة فيها رجل الباب يدور عليها. عن
الآلة والأداة ٤١٧.
(٦) في ( ل ) : «
الطبطاب
الصفحه ٢٨٢ : بِخِلالٍ.
عَصَبَ
الكَبْشَ : إذا شد
خُصْيَتَيْهِ حتى تسقطا (٦) من غير أن ينزعهما.
عَصَّبَ الرَّجُلَ : إذا
الصفحه ٢٨٣ : الرِّيَ. ثم القَعْبُ
: يَرْوِي الرجل
الواحد. ثم القَدَحُ ، يُرْوِي الاثنين والثلاثة. ثم العُسُ ، يَعُبُّ
الصفحه ٢٨٨ : ، ويُصَبُّ عليه لبن ؛ يقال : ارْتهى
الرجل : إذا اتخذ ذلك.
قال : والأتر والضرب معاً كالآصِيَة (٢).
الوَليقَةُ
الصفحه ٢٩٣ :
الكسائي (٧).
السَّلَاف : التي
تَحَلَّب عصيرُها من غير عصرٍ باليد ، ولا دَوْس بالرِّجل. عن الصاحب
الصفحه ٣٠٣ : ذكر الأحوال عند حفر الآبار
إذا حفر الرجل
البئر فبلغ الكُرْية ، قيل : أكْرَى
، فإذا انتهى إلى جبل
قيل
الصفحه ٣٢٨ : . انظر : إصلاح المنطق ٣٤٦.
(٦) واحدتها قطيفة ،
وهي دِثار مُخَمَّل يلقيه الرجل على نفسه عند النوم. ونوع
الصفحه ٣٣٣ : تحت يده عشرة آلاف رجل. الكليات لأبي البقاء ٢٥٠.
(٩) انظر : المعرّب
٢٥٤ والجمهرة ٣ / ١٣٢٤.
(١٠
الصفحه ٣٤٠ : ـ فصل في تقسيم الخروج
خرج
الرجل من داره. برز الشجاع من مكمنه.
انسَلَ فلان من بين
القوم (٢). تفصّى
الصفحه ٣٤١ :
الشوكة من الرِّجْلِ :
إذا استخرجها منها.
نشل اللحم من القدر
: إذا استخرجه منها.
تمخَّخَ العظم : إذا
الصفحه ٣٤٤ : ».
(٢) في ( ل ) : «
حقن البول واللبن في المحقَن ».
(٣) في ( ل ) : «
وكذلك اللبن ».
وبهامش ( ح ) : « رجل
الصفحه ٣٥٤ : يُدَبِّح الرجل في الصلاة كما يُدَبّح الحمار ».......................................................... ٢٢٥
الصفحه ٣٥٥ : »........................................................................... ١٣٣
* ( سَفّ )
ـ في حديث الشعبي « أنه كَرِهَ أن يُسِفَّ الرجل نظره إلى أمه وأخته وابنته
الصفحه ٣٥٦ : »....................................................................................................................... ٣١٨
* ( عنن )
ـ « خير الناس رَجُلٌ ممسك بعنان فرسه ، كلما سمع هَيْعَةً طار إليها