الصفحه ٢٢٠ :
وكم لكم في نوادي الفضل من أثر
مخلـد الذكر مـن جيل الى جيل
الصفحه ٢٣٥ : جمعها
موافقاً للتاريخ المطلوب ، وهي مهارة حسابية لا شأن لفن الشعر فيها ، ومهارة
انتقاء تلك الجمل بحيث
الصفحه ٢٤١ : وغنائي وتمثيلي. وتدخل الملحمة بقصائدها القصصية
الطويلة في الضرب الأول كما تبيّن من تعريفها. « والشاعر في
الصفحه ٢٤٢ : يعلن الشاعر في مستهلّ قصيدته عن موضوعها ، ثم
يبتهل لربة الشعر ويذكر القصة وأحداثها ، وتدخّل الآلهة في
الصفحه ٢٧٩ : جملة ما يلاحظ على معاني الشاعر في
ملحمته أنّها معان واضحة ليس فيها تكلّف ولا تصنّع ، ولا إغراق في
الصفحه ٢٨٥ :
ومن المحسنات أيضاً ( الطباق ) (١). وقد استعمل كثيراً في الملحمة ، كالطباق
ما بين « الليل
الصفحه ٣١٤ :
يافارس الحمى (١)
الشيخ
محمد حيدر (٢)
ضـاربَ العود أنت في كل نفس
وتـرٌ
الصفحه ٣ :
٩ ـ طلب الرجعة في
الدعاء في حال الموت قبل ظهوره عليهالسلام................ ١٤٨
١٠ ـ الإكثار من
الصفحه ٤ : ـ أسباب ظاهرة
ادّعاء الهدوية في التاريخ :.............................. ١٧٥
ثانياًً ـ براءة ابن
الحنفية
الصفحه ١٠ :
٩ ـ طلب الرجعة في
الدعاء في حال الموت قبل ظهوره عليهالسلام................ ١٤٨
١٠ ـ الإكثار من
الصفحه ١١ : ـ أسباب ظاهرة
ادّعاء الهدوية في التاريخ :.............................. ١٧٥
ثانياًً ـ براءة ابن
الحنفية
الصفحه ٢٣ :
وقد اعتمدت في اعداد البحث على عدة
مصادر تفاوتت من حيث الأهمية والموضوع. من أهمها : كتاب « ماضي
الصفحه ٣٧ :
فسادها وخروجها عن
طريق العفّة والحياء.
ومع مرور الزمان انشق الناس في امر
تعليم المرأة الى فريقين
الصفحه ٧٥ :
عاصفة القضاء فطوت
روعتها وأخمدت شعلتها. هذا هو مصرع أخي جبار على مجزرة الطب القاسية وهو في ريعان
الصفحه ١١٤ :
فكم فيـه معنىً لا يفي ببيانـه
لسان فصيح أو يراعةُ نُقّـاد
وكم عبرة خرسا بها