الصفحه ١٧٢ : ظـلالـه
مقـلُ الأيـامـى كـالـورود
مخضلـــةً بمــدامــع
صُهرت على
الصفحه ١٨١ : الديـاجير
إلى أن يقول :
شعبٌ جريء على الأحداث مهجته
تضرى وقادته صيدٌ
الصفحه ١٨٢ : قيمة الورد والأزهار تنثرها
على جنانكم الولـدانُ والحـور
هذي الـدموع نثار
الصفحه ١٩١ : أقمتـم دولـةً ورفعتـم
علماً يرفُّ علـى جبين الغـار
هـا هم بقايا المجد مـن
الصفحه ١٩٤ :
وقد دأب الشيخ الشاعر لدى تحذيره من خطر
هذه الحركات في توجيه خطابه إلى قادة الأمة ، وحثهم على
الصفحه ١٩٦ : على طبقة دون اخرى بل كان
شائعاً بين أوسع طبقات المجتمع بلا استثناء.
وقد تناول الشاعر في كثير من
الصفحه ٢٠٢ : تركزت دعوة الشيخ الى تعليم المرأة
على أساس العقيدة الاسلامية الأكيدة والتعاليم الدينية الصريحة. ففي
الصفحه ٢٠٦ : المجمـوعا
وأراك اجلـدَ من صفاة بينهـم
وأرى سواك على الرخاء جزوعا
الصفحه ٢١٨ :
جزيرة العرب لم تهـدأ بلا شغب
أخذت عليها سياساتٌ منـوعةٌ
قد جرعتها كؤوس الضيم
الصفحه ٢٢٧ : . فمن خلال الوصف يمكن تمثيل الحقيقة على هيئة صور ليلتقطها الحس
بلا قطتيه الفاعلتين؛ السمع والبصر. ومن
الصفحه ٢٢٨ : والأوصاف المألوفة
التي حرص الشعراء على تصويرها في أشعارهم الوصفية :
طف بالقـرى واهبط بدنيا الريف
الصفحه ٢٢٩ : الأليمة
والمناظر المريعة والحزينة. وقد حرص الشاعر على تجسيدها في شعره رغبة منه في توظيف
الوصف لصالح
الصفحه ٢٣٠ :
الاّ وروعته تستـوقف النظـرا
كأن روعة رب التاج قد خلعت
حتى على الرسم منها
الصفحه ٢٣٢ : بمرئيات الجمال النسوي دون
أن يظهر فيه مجون أو نزول الى حضيض الشهوات :
علـى خديـك أجمل وردتين
الصفحه ٢٣٣ :
رفـرفـت كلها علـى شفتيك
كالفراشات وارتمت في يديك (١)
أمّا غزل الشاعر قبل هذه