الصفحه ٢٦٢ : عند منع الزهراء عليهاالسلام
عن فدك ، واحتجاجه على أهل الشورى ، واحتجاجه في بيعة الغدير. وقد احتجّ
الصفحه ١٢٧ :
هاتيك « أندلس » للآن ما برحت
آثارنـا في ضـواحيها تنادينا
غـداة سرنا ونصر الله
الصفحه ١١٥ :
أمّا القصيدة الرابعة فهي بعنوان « بلبل
الروض » وقد بث فيها الشاعر حسراته على أيام الطفولة التي كان
الصفحه ٣٢٧ :
واصطبـارٌ على الهموم وقد أطبقَ
يأسٌ وارتاعَ ـ ثَمَّ ـ مصيرُ
غمـرةٌ تنجلـي واُخرى
الصفحه ١٩٢ : » التي نظمها عام ١٩٥٩ م
ابّان تصاعد تلك الحركات :
يا رائد الخير والاصلاح في وطن
الصفحه ٢٢٧ : السياسية الجريئة
ومطالباته الاستقلالية المتكررة في عهد الاحتلال البريطاني. وقد رثاه الشيخ
الفرطوسي بقصيدة
الصفحه ٢٥١ : يمكّن القارئ من استيعابها بسهولة ويسر دون كبير جهد
وعناء.
وقد لخّص الشاعر مواضيع ملحمته في أبيات
الصفحه ٢٧٤ :
المهدي عليهمالسلام (١)
، الأحاديث النبوية في الإمام المنتظر عليهالسلام
، ما ورد عن أهل البيت
الصفحه ٢٥٦ : ، والصوم. والزكاة ، والخمس ، والحج ، والجهاد
، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والموالاة والبراءة. وقد
الصفحه ٥٩ :
١٩٣٥ م أصدر الخليلي
جريدة « الهاتف » ثم انتقل بها الى بغداد عام ١٩٤٨ م. وقد استمرت في الصدور ما
الصفحه ١٣٤ : من الاستعمالات البديعية المسرفة سوى التي تأتي مرسلة
وعن سبيل العفوية.
وقد حرص الشاعر على أن تكون
الصفحه ٢٥٩ :
عنـد يوم السقيفـة السـوداء
وبيوم الشـورى الذي ابتـدعوه
كيف أضحـوا له مـن
الصفحه ٣٢ : الأبناء عن الآباء تراثاً وأخصها نسيج العباء .. وقد اشتهرت النجف بنسج
العباء ، وفيها معامل يدوية كثيرة
الصفحه ٢٠١ : وتثقيف.
وقد تناول الشاعر هذه المشكلة في مواضع
مختلفة من شعره ، منها قصيدة « السعادة » حيث اشار الى هذا
الصفحه ١٦٩ :
( فإنّما الأمر غداً لـمن غلب )
ومن ثم يعرج الشاعر في قصيدته على
المحتل الغاصب ليكيل له الويل