الصفحه ١٢٦ : وانضي فينـا
الى الوغـى وأعيدي مجـد ماضينا
ورفرفي يـا بنودَ الحـقِّ خافقةً
الصفحه ١٠٣ : لسانه يلهج بذكر العترة الطاهرة ، وقلبه ينبض بحب اهل
البيت عليهمالسلام. حشره الله
معهم بشهادة قوله
الصفحه ٣١٧ :
كنت في أحلك الظروف جريئاً
لم تكن خائفاً ولـست بنكـس
يا سجيناً في المحبسين
الصفحه ٢٧٩ :
الاحتجاج للطبرسي ، وإحقاق
الحق للسيد نور الله المرعشي التستري ، وحق اليقين للسيد عبدالله شبّر
الصفحه ٢٨٩ : الهجير
يـا أبا طالب فـدتك السجايا
من مجير سمح الجنان نصور ... (٢)
وثمة
الصفحه ١٤٩ : أن ينشره في ديوانه. فمثلاً قصيدة
« يا نجل مصر » التي نظمها ترحيباً بالدكتور زكي مبارك والتي يقول في
الصفحه ٤١ : التي عاشها
العراق يذكر الشيخ محمد رضا الشبيبي في قصيدة له بعنوان « شكوى وعتاب » سياسة
الأتراك التعسفية
الصفحه ١٥٤ : لـه مطلـع
من الشمس يعنو له مطلع (٢)
والجناس بين كلمة « نضير » بمعنى الحسن
الصفحه ٧٨ :
__________________
١ ـ محمد حسين فضل
الله من كلمة له في تقديم الجزء الثامن من ملحمة أهل البيت عليهمالسلام ، ص ٣.
٢ ـ علي
الصفحه ٢٥٥ : الأربعة
السابقة ـ أدلة المعاد العقلية والنقلية ، كثبوت التكليف اللازم لثبوت المعاد ، وإجماع
أهل الأديان
الصفحه ١٨٢ : فوقها خضل
وكلّ قـلب ضريح فيـه محفور
أرخصتـم كلَّ غـال ما له ثمن
الصفحه ٢٣٤ :
قبس بـأعماق الحشا الـ
ـدامي يشب لـه لهيب
سلك بـأحداق الحسـان
الصفحه ٦٠ :
الناس من أهل الحرف والصناعات الدارجة ممن لم يتحلّ بالعلم ولم يسلك منهجه ... (١) ».
أمّا عن طبيعة الأدب
الصفحه ٢١٢ : وذكر
المناقب فقط ، بل كان يتحدى الجاحدين لفضل أهل البيت عليهمالسلام
وينبري للرد عليهم بجلائل الأدلة
الصفحه ٣١٥ : غير نجم
ونهاري المغيم مـن غير شمس )
لك يا فـارس الحمى وثبـاتٌ