الصفحه ٣٦ :
أوساط المجتمع النجفي وحرص أبنائه على توظيف الأحكام الإسلامية في شؤون الحياة
كافّة.
كانت المرأة النجفية
الصفحه ٩٢ : .
٨ ـ شرح « كفاية الأصول » (٥) : وهو الشرح الذي كتبه الشيخ الفرطوسي
على الجزء الاول من كتاب « كفاية الاصول
الصفحه ٥٠ : الكتب الدراسية المختصة بها ، وتهذيب رجال اكفّاء تكون لهم القدرة الكافية
على تدريس هذه العلوم ونشرها في
الصفحه ٤٠ :
يشاء الى مواجهة المستعمر الجديد الذي
راح يقتطع جزءاً فجزءاً من أراضيه ليعلنها مستعمرة له. وقد
الصفحه ٢٠٨ : أساس أشخاصهم ، والتزم
بنهجهم لأنه رأى فيه النهج الذي يستمد كل ملامح الفكر والشريعة والأسلوب من كتاب
الصفحه ٢٥٠ : ، فلم نوفّق لا أنا ولا الشيخ
الصغير إلى كتابة الألفية ، أمّا الفرطوسي فقد جاءني في اليوم التالي وأملى
الصفحه ٢٨٥ : القرآن
الكريم في هذين البيتين :
هو يحيي الموتـى ويكتب منهم
فـي كتاب ما قدّمـوا
الصفحه ٩٣ : البيع من كتاب « المكاسب
» للشيخ مرتضى الانصاري وصل به الى كتاب المعاطاة (٢).
١٢ ـ شرح « المطالب
الصفحه ٢٩٤ : على مشاركتها في مجالات الحياة ، توفير الخدمات الصحية والمطالبة بتعميم
العلاج في كافّة أنحاء البلاد
الصفحه ٥ : الله
خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا.................... ٢٠٨
هلاك الأمة على أيديهم
الصفحه ١٢ : الله
خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا.................... ٢٠٨
هلاك الأمة على أيديهم
الصفحه ٩٠ : الشاعر الوطنية
والسياسية والاجتماعية التي أنشدها في مناسبات مختلفة.
الباب الثالث : « دروس » وهي مجموعة
الصفحه ١٤٩ : الشكل والمضمون ، والمختلفة من حيث
العنوان. وهذه القصائد في الحقيقة هي جزء من قصيدة واحدة سبق أن نشرها
الصفحه ٢٧ : أشعارها فأكثرت ... » (٢)
وللنجف جذور تاريخية عريقة يوم كانت
جزءاً من حاضرة الحيرة التي تربع على عرشها
الصفحه ٣٠ : ببيئتهم الجديدة فأصبحوا
جزءاً منها في عاداتها وتقاليدها وسلوكها الاجتماعي