الصفحه ٣٥ :
كالنجف كان من أكثر المجتمعات انفتاحاً في تقبّله النقد السليم والفكرة السليمة ، ولعل
ذلك يعود إلى عاملين
الصفحه ٤٠ :
يشاء الى مواجهة المستعمر الجديد الذي
راح يقتطع جزءاً فجزءاً من أراضيه ليعلنها مستعمرة له. وقد
الصفحه ٤٦ :
ثورة العشرين الى عوامل خارجية وداخلية : فالمشروطية في ايران ( ١٩٠٥ م ) ، والانتفاضة
الدستورية في تركية
الصفحه ٤٧ :
التفوق البريطاني
بما يملكه من أسلحة وجيش منظم وتجارب قتالية ـ اضافة الى عوامل الضعف في الحركات
الصفحه ٥٢ : وترغب اليه طباعه وطباعهم من حيث الاتقان والتدرج
من سهل الى صعب (١)
».
واستعراضاً للطريقة المتبعة في
الصفحه ٥٧ : بعض الكتب العربية والفارسية الدينية
بالاضافة الى بعض المجلات والجرائد (٤).
وانتشرت في النجف عدة مطابع
الصفحه ٨٠ : « الحلّة » عند
افتتاح مستشفى آل مرجان سنة ١٣٧٦ هـ ( ١٩٥٧ م ) (٢). وكذلك الاحتفال البهيج الذي أقيم في «
خان
الصفحه ١١٠ :
الشاعر آليّة بيانية
تساعده على نقل الأفكار من عالم الذهن الى عالم اللفظ والكلمة. وإذا كانت العوامل
الصفحه ١١١ : يوم
قصيدة في محضر الامام محمد الحسين آل كاشف الغطاء (٢٢) فآلى الامام على نفسه أن لا يسمعها
الاّ وهو
الصفحه ١٣١ :
مسيرتها خطوة بخطوة ، ويحاول الالتفات الى منعطفاتها الخطيرة التي تذهب بالأمة الى
هاوية الانزلاق والسقوط
الصفحه ١٤٨ :
٦ ـ التنسيق
والتنقيح :
سبقت الاشارة إلى انّ الشاعر كان يعنى
بقصائده عناية خاصة ، ينسقها كيفما
الصفحه ١٧١ : البلاد العربية يقفون إلى جانبها بقصائدهم المؤيدة
وأشعارهم الحماسية. وفي العراق كان الشعر النجفي في طليعة
الصفحه ١٧٣ : يسيـر إلـى الخلـود
شعــب لحــريّـاتــه
يسعـى بتحطـيـم القيـود
شعـب
الصفحه ١٨١ : .
وكان الشيخ الفرطوسي واحداً من اولئك الشعراء الذين دفعهم الحس الاسلامي إلى
مناصرة اخوانهم في الدين من
الصفحه ٢٤٣ :
متى يتدخل بنفسه في
القصيدة. فالحق أنّ الشاعر يجب أنْ لا يتكلم بنفسه ما استطاع الى ذلك سبيلاً