الصفحه ٢٧٩ : الخيال ولا
مبالغة في التعبير ، ولعلّ ذلك يعود إلى الهدف الذي ارتسمه الشاعر في ملحمته وهو
تأريخ حياة وفكر
الصفحه ٢٨٠ : .
رابعاً : سهولة البيان والألفاظ
اتجه الشاعر في لغته التعبيرية واُسلوبه
البياني إلى اختيار ألفاظ سهلة
الصفحه ٢٨١ :
المعقدة والصعبة أو
المسائل المبسطة واليسيرة. فنلحظ مثلاً عندما يتطرق الشاعر إلى موضوعات كلامية
الصفحه ٢٨٤ : ء (١)
سادساً : استخدام المحسنات البديعية
لم يعمد الشاعر إلى وجوه التحسين اللفظي
والمعنوي التي تأتي غالباً
الصفحه ٢٨٨ : الكذب
بنصّ من خاتم الأنبياء ... (٢)
ومن ثم ينتقل إلى ذكر قول النبي
الصفحه ٢٩٢ : والاستعارات
الجميلة بالاضافة إلى الايقاع الموسيقي المنسجم للأبيات.
ومهما يكن من أمر الخصائص فانّ جمالية
الصفحه ٣١٠ :
وسرت إلى «السويس» وان قلبي
على بلد حواك لـه حيــام
الصفحه ٣٢٠ : شطـآنها
ما الشعر إلاّ في الألى سبقوا الورى
بفضائـل ألفت لها اذعـانهـا
الصفحه ٣٢٣ :
إلى العراق إلى الأرض التي ولدت
من بعد عسر مخاضٍ كلَّ من وهبوا
* * *
ما
الصفحه ٣٢٦ : ابّان ذلك
عام ١٤٠٤ هـ ان يرسلها الى النجف الأشرف عزاءً لأحد أصفياء الفرطوسي المعدودين
ممّن يعتبرونه
الصفحه ٤ : المروانية في الميزان.................................. ٢٠٥
كيفية وصول ( المهدي
الأموي ) إلى السلطة
الصفحه ٥ : أمية من أبغض
أحياء العرب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ........................ ٢٠٩
مروان قصص من
الصفحه ٧ : :............................... ٣٠٠
خامساً ـ شبهة جواز تأخير
الاعتقاد بالمهدي عليهالسلام إلى زمان ظهوره!........... ٣٠١
سادساً
الصفحه ١١ : المروانية في الميزان.................................. ٢٠٥
كيفية وصول ( المهدي
الأموي ) إلى السلطة
الصفحه ١٢ : أمية من أبغض
أحياء العرب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ........................ ٢٠٩
مروان قصص من