الصفحه ١٤٢ :
يصافح تيار الرصـاص بصدره
ويرنـو له في طرفه كالمسلِّــم
الصفحه ٢٢٢ :
لعلماء الدين المجاهدين الذين تحمّلوا اشد أنواع الظلم والاضطهاد من أجل اعلاء
كلمة الله في الأرض ، وصيانة
الصفحه ٢٤٨ : المباركة العلوية تاريخاً
شعرياً لصدر الإسلام ، لا يتخلله نثر أبداً. ويعرف الشعراء ما في ذلك من الوصب
ولكنّه
الصفحه ٢٦٨ : رسالة دينية أخلاقية اجتماعية تناول
فيها الإمام عليهالسلام الحقوق
المتوجبة على الإنسان ، وهي : حق الله
الصفحه ٣٢٣ :
وعدت أبصرَ ممّا كنت يقدحُ في
عيونك الشرر الأخّاذُ والشهُـبُ
الصفحه ٣٤٣ : لولا انّها
فجئت فـي غدرهم لم تهزمِ
ونسور الجو لو حـامت به
الصفحه ١٨٢ : فوقها خضل
وكلّ قـلب ضريح فيـه محفور
أرخصتـم كلَّ غـال ما له ثمن
الصفحه ٣١٧ : وقاك الله
من كـلِّ مـا يجـرُ ليــأس
مـا عهدناك في الخطوب جزوعاً
الصفحه ٢١ :
آله الطيّبين الطاهرين.
وبعد
:
فلم تزل مدرسة النجف في جميع أدوارها
التاريخية حافلة بمشاهير الشعرا
الصفحه ١٩٨ : فـي قرص قمح أو شعير
لقـد أفنـاه بؤس ليس يفنـى
فأصبح فـي عداد ذوي القبور
الصفحه ٢٣٤ :
قبس بـأعماق الحشا الـ
ـدامي يشب لـه لهيب
سلك بـأحداق الحسـان
الصفحه ٣٢٢ :
أنّـى تلفّتُّ ألقـى منك بارقـة
تخافُهـا الظُلمُ الخـرقاءُ والحجبُ
وما تجلجل في
الصفحه ٨٥ :
وما ان بلغ الخامسة
عشرة من عمره حتى انظمّ الى سلك التعليم في الحوزة العلمية بالنجف ، وأخذ يدرس علم
الصفحه ١٠١ :
الضرورية وبناء
المؤسسات الخيرية. فكانت لا تقوم لمؤسسة خيرية قائمة الاّ وللفرطوسي فيها موقف
وكلمة
الصفحه ٥٧ : واثرائها بانواع الكتب والمؤلفات ظهور المطابع ودور النشر. فقد
اسست اول مطبعة في العراق سنة ١٨٥٦ م ثم تلتها