الصفحه ٣٣٠ : ء لفقـده
جـوداً ينهنـه عن عظيم تألمي
فلقد أُصبنا في الصميـم بيـومه
الصفحه ٢ :
ثانياً ـ الغيبة في
مؤلفات الشيعة............................................. ١١٠
ثالثاًً ـ علم
الصفحه ٩ :
ثانياً ـ الغيبة في
مؤلفات الشيعة............................................. ١١٠
ثالثاًً ـ علم
الصفحه ٥٦ :
واللغة العربية.
ولهذه الكلية مساهمة كبرى في تطوير الدراسة
الدينية في النجف من خلال ضمها العلوم
الصفحه ٧٤ :
رَمَتكَ فأردتكَ كـالأجدلِ
سهام المَنيَّـةِ فـي المقتـلِ
وما
الصفحه ٧٧ :
خدّان هما مرآة
الجذل ، طفل وديع يمرح ويرفرف كالفراشة في ملعب الطفولة ، شمعة متقدة تشرق كالنجم
الصفحه ٨١ :
الرضا عليهالسلام ، في مدينة مشهد المقدسة. وقد أثاره
منظر القبة الذهبية وما شاهده من مظاهر العظمة
الصفحه ١١٠ : ، ونشأته الأدبية في بيئة النجف الشعرية ، واتصاله الحثيث
بمشاهير الشعراء وأعلام الفكر والأدب ، ومطالعاته
الصفحه ١١٩ : « قلبي » التي نظمها الشاعر عام
١٩٥٢ م تصور وبكل وضوح وشفافية حياة البؤس والنكد التي واكبت مسيرة الشاعر في
الصفحه ١٣٥ : عـادلٌ
فقل هـو للعـدل مستـودع
وفي السياق ذاته تتكرر مفردة « الوضع »
في بيتين
الصفحه ١٥٣ : السناد الواردة في شعر
الفرطوسي قوله في فيضان « دجلة والفرات » :
فأصبحت تعجّ في ضجيجها
الصفحه ١٧١ :
ب
ـ الثورة الجزائرية (١) :
حين قامت الثورة الجزائرية ، وارتفعت
أعلامها ، كان الشعراء في كافة
الصفحه ١٧٧ :
تُسـام بـالضيم الـمريـر
لدمٍ تحـدّر في ثـرى الـ
ـصحـراء كالغيثِ المطير
الصفحه ١٨١ : .
وكان الشيخ الفرطوسي واحداً من اولئك الشعراء الذين دفعهم الحس الاسلامي إلى
مناصرة اخوانهم في الدين من
الصفحه ١٨٦ :
ولـيس بـهيَّـاب ولا متبــرم
يصافح تيار الرصاص بصدره
ويرنو لـه في طـرفه