الصفحه ٥٢ : المدارس الحديثة « اذ
لم تكن لمدارسها صفوف مرتبة يتدرج فيها الطالب ولا كتب مخصوصة مقررة للتدريس يلزم
الصفحه ٥٣ :
المحاولات الحديثة التي قام بها بعض العلماء النابهين ممن اطلعوا على أساليب
الدراسة الحديثة ونالوا قسطاً
الصفحه ٥٨ : صحفيون كبار يأتي في
مقدمتهم الأديب جعفر الخليلي (٦)
الذي تعد صحفه من ركائز النهضة الصحافية الحديثة في
الصفحه ٦٠ : إطلالة النهضة الحديثة فظهرت بوادر
الأبداع تتجلى في ألفاظ الشعر ومعانيه ، وأوزانه وقوافيه ، وأساليبه
الصفحه ٢٤٣ : الأمم القديمة فانّ الشعوب الحديثة قد تغنّت بهذا الفن الأدبي
وانتجت شعراً ملحمياً على غرار الملاحم
الصفحه ٢٥٨ : الكريم ـ فيستعرض في بادئ الأمر مآثرها العظيمة ، وآثارها
على البرية ، منتهياً بالحديث عن ضلالة تفسير
الصفحه ٢٦١ : في هذا الفصل إلى الحديث عن بيعة الإمام وما جرى له عليهالسلام من أحداث وأخبار مع الناكثين والقاسطين
الصفحه ٢٦٢ : .
ويواصل الناظم الحديث عن احتجاجات أمير
المؤمنين عليهالسلام ، فيذكر
منها احتجاجه عليهالسلام
على أبي بكر
الصفحه ٢٧٢ : الكاظم وأبو حنيفة ، حديث الشيخ المفيد في مزايا الإمام
الكاظم عليهالسلام ، الإمام في
كتب : « ربيع الأبرار
الصفحه ٢٨٧ : نأخذ مثلاً حديث
الشاعرين عن أبي طالب عليهالسلام
عمّ الرسول صلىاللهعليهوآله . فالفرطوسي
كدأبه في
الصفحه ٢١ : ولا من حديث.
والغريب أنَّ شاعراً كالفرطوسي وبهذا
الكم الهائل من الإبداع الأدبي لم يعن باهتمام
الصفحه ٢٨ : لبقعة النجف. وقد ورد كثيراً في معاجم الحديث وقواميس اللغة
وكتب التاريخ والأدب. والغري أو الغريان
الصفحه ٣١ : البادية. والنجف
لم تتأثر بالحضارة الحديثة ولم تلتفت الى مقتضيات العصر كما يراد ، وان تجرد الفرد
من
الصفحه ٤٩ : : « الاستبصار » و « التهذيب » في الحديث ، و «
التبيان في تفسير القرآن » ، و « المبسوط » في الفقه ، و « العدة
الصفحه ٥٠ : للدراسات
الاسلامية وخاصة في علوم الفقه ، والاصول ، والفلسفة الاسلامية ، وتفسير القرآن
الكريم ، والحديث