والطباق بين فعلي « تجود » و « يضنّ » في هذا البيت :

وتجود من كرم بما أوتيتـه

ويضنُّ غيرك أن تعيش قنوعا (١)

والطباق بين « قريباً » و « بعيداً » في البيت التالي :

ولا تنسوا أحبـائي قـريباً

بعيداً عن حنوّ الأقرباء (٢)

ج ـ التورية : وهي « أن يذكر المتكلم لفظاً مفرداً له معنيان ؛ أحدهما قريب غير مقصود ودلالة اللفظ عليه ظاهرة ، والآخر بعيد مقصود ودلالة اللفظ عليه خفيّة » (٣) . كالتورية في هذا البيت :

إذا ما علا بالسيف قرم رأيته

هو الشفع مقسوماً وضربته وتر (٤)

فالظاهر من الشفع والوتر هو المعنىٰ القرآني الذي جاء في الآية الشريفة « والشفع والوتر » (٥) . إلّا انّ الشاعر أراد معناه اللغوي وهو الشفع بمعنىٰ الزوج ، والوتر بمعنىٰ الفرد .

د ـ رد العجز على الصدر : وهو أن يجعل أحد اللفظين المكررين والمتجانسين في المصراع الأول ، والآخر في المصراع الثاني (٦) . كما جاء في البيت التالي :

ويصرعها العقل مـن بطشه

كما هو من بطشها يصرع (٧)

هـ ـ التضمين : « وهو أن يضمّن الشاعر كلامه شيئاً من مشهور شعر الغير » (٨) . كقوله :

__________________

١ ـ المصدر السابق ، ج ١ ، ص ١٥٣ .

٢ ـ المصدر السابق ، ج ١ ، ص ١٧٩ .

٣ ـ أحمد الهاشمي : جواهر البلاغة ، ص ٣١٠ ، ٣١١ .

٤ ـ ديوان الفرطوسي ، ج ١ ، ص ٨٦ .

٥ ـ الفجر : ٣ .

٦ ـ أحمد الهاشمي : جواهر البلاغة ، ص ٣٥٤ .

٧ ـ ديوان الفرطوسي ، ج ١ ، ص ١٢٤ .

٨ ـ أحمد الهاشمي : جواهر البلاغة ، ص ٣٦٢ .