الصفحه ١٠٧ :
الفَصْلُ الأَوَّلُ
شعر الفرطوسي وشاعريته
الصفحه ٢٨٦ :
خلقَه
قال من يُحيي العظامَ وهي رميم
) (١).
ومن الأساليب الأدبية أيضاً تكرار كلمة أو
جملة في صدر
الصفحه ٧٠ : الشيخ عبد المنعم من عشيرة ( آل
فرطوس ) احدى العشائر العربية العريقة في جنوب العراق. نزحت من الحجاز الى
الصفحه ٣٣ :
العراقية. تصنع في
النجف النواعير الحديدية التي ترفع الماء من الأنهر بطريقة فنية لسقي المزارع
الصفحه ١٧٠ :
لكنّها من شؤمها قد وضعت
جنينها ما بين أحضان العطب
ويجدد الشاعر
الصفحه ٢٢٢ :
لعلماء الدين المجاهدين الذين تحمّلوا اشد أنواع الظلم والاضطهاد من أجل اعلاء
كلمة الله في الأرض ، وصيانة
الصفحه ٢٨ :
وقد ورد لبقعة النجف عدة أسماء ، منها :
الغري
أو الغريان : وهو من الأسماء
المتداولة الشائعة
الصفحه ١١٨ : من عقود. وعن أسباب هذا الحزن يقول الشاعر : « أعيش في زوايا مظلمة من بيت
قديم متداعي لا تجد الشمس فيه
الصفحه ١٣٠ :
التي كان يحياها
معظم الناس دون الاقلية من الاغنياء.
هذا على الصعيد الأجتماعي والسياسي ، أمّا
على
الصفحه ١٨١ :
الحكيمة التي تحدت
قوى الاستعمار الغاشمة من أجل احقاق حقها ، والدفاع عن منافعها ومصالحها القومية
الصفحه ١٩٧ : (١)
مطأطئ الرأس في رجليه قد جمدت
دماه من طول ما يرجو وينتظر (٢)
والشاعر نفسه لم يكن
الصفحه ٢٢٠ :
وكم لكم في نوادي الفضل من أثر
مخلـد الذكر مـن جيل الى جيل
الصفحه ٥٠ :
من كل حدب وصوب ، ويتقاطر
عليها الوافدون من شتى أقطار العالم. وهي اليوم لا تزال مركزاً هاماً
الصفحه ٦٨ :
جملة من قصائده وفي
اكثر من مناسبة. يقول من قصيدة:
أحنُّ لتربة بحمـى ( علي
الصفحه ١٤٦ :
والتكرار ديدن
الشاعر في معظم قصائده. ولا يخفى ما له من أثر كبير في تأكيد الموضوع وتعزيز
أهميته