قائمة الکتاب
النية
تكبيرة الاحرام
القيام
حكم العاجز عن القعود
٥٥القراءة
مستحبات القراءة :
الركوع
واجبات الركوع
مستحبات الركوع :
السجود
واجبات السجود :
مستحبات السجود :
سجود العزائم
التشهد
التسليم
مستحبات الصلاة :
النوافل اليومية
إعدادات
مستند الشّيعة [ ج ٥ ]
مستند الشّيعة [ ج ٥ ]
المؤلف :أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :455
تحمیل
فيما يحسّ به ، مع أنه لو صحّ لدلّ على الوجوب العقلي دون الشرعي.
وكذا مقتضى الأصل والصحيحة وجوب القيام للسجود لو تمكّن منه بعد الركوع ، ووجوب الطمأنينة في هذا القيام وعدمه مبني على وجوبها أولا وعدمه.
وكذا مقتضى الأصل وجوب الركوع مع القيام الانحنائي لو تمكّن منه بعد القراءة دون الانتصاب ، لثبوت وجوبه كذلك ، وأصالة عدم الارتباط فيستصحب.
ولا تجب في شيء مما ذكر إعادة ما تقدّم عليه جالسا من القراءة أو الركوع ، لأصالة الصحّة والبراءة.
ب : يركع الجالس بما يصدق عليه الركوع ، وهو مبرئ للذمة ، للأصل.
وقد ذكروا في ركوع الجالس وجهين :
أحدهما : أن ينحني فيه بحيث يصير بالنسبة إلى القاعد المنتصب كالراكع القائم بالنسبة إلى القائم.
وثانيهما : أن ينحني بحيث يحاذي جبهته موضع سجوده ، وأدناه أن ينحني بحيث يحاذي جبهته قدّام ركبتيه.
والظاهر أن كلاّ منهما محصّل ليقين البراءة.
وعن بعض كتب الشهيد (١) إيجاب رفع الفخذين من الأرض ، استنادا إلى وجوبه حال القيام ، والأصل بقاؤه.
وفيه : أنه غير مقصود فيه لأجل الركوع ، بل إنما هو تابع للهيئة الواجبة في تلك الحالة المنفيّة هنا قطعا.
المسألة السابعة : لو عجز عن القعود مطلقا ولو مستندا صلّى مضطجعا
__________________
(١) الدروس ١ : ١٦٨.