في آن واحد.

قوله ص ٤٧٣ س ٦ ولا يعقل التغاير بينهما :

اي بين المشتق والمبدأ.

قوله ص ٤٧٣ س ٧ مفهوم الذات المبهمة :

اي الاّ على اساس اخذ مفهوم الشيء ـ الذات ـ الذي هو مفهوم مبهم في المشتق.

قوله ص ٤٧٣ س ٧ بنحو المقيد :

اي بان يكون المشتق موضوعا للذات المقيدة بالمبدأ.

قوله ص ٤٧٣ س ٧ لا القيد :

اي المشتق ليس موضوعا للمبدأ المقيد بالذات بحيث تكون الذات قيدا للمبدأ ، انه باطل اذ لازمه عدم صحة الحمل في قولنا « زيد ضارب » لان زيدا ليس هو الضرب المقيد بالذات ، بل هو ذات مقيدة بالضرب.

قوله ص ٤٧٣ س ٨ من دون ذلك :

اي من دون اخذ الذات مقيدة لا قيدا.

البحث الجانبي في المشتق.

قوله ص ٤٧٣ س ٩ واما البحث الثاني اللغوي :

ذكرنا فيما سبق ان الاصوليين لهم بحثان في المشتق :

احدهما : البحث في بساطته وتركبه ، وهذا البحث ـ الذي فرغنا منه الآن ـ اجنبي عن علم الاصول وانما تسرب اليه نتيجة لاحتكاك علم الاصول بغيره من العلوم.