وحدّ ومطلع » وفي رواية ـ ولكل آية منه ظهر وبطن وحد ومطّلع ـ. الخامس : يطلق ويراد به الشك. ومنه قوله تعالى : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ » أي على شك. وقال ابن عرفة معناه : على غير طمأنينة. السادس : يطلق ويراد به الجانب. ومنه قول ابن عباس ـ أهل الكتاب لا يأتون النساء إلاّ على حرف ـ أي جنب. ومنه حرف الجبل جانبه. السابع : الحرف الناقة .. ومنه قول كعب بن زهير :
حرف أخوها أبوها من مهجّنة |
|
وعمها خالها قوداء شمليل |
ـ الثامن : يطلق ويراد به أحد حروف الهجاء التي يجمعها أبجد.