الصفحه ١٥٠ :
الذي يقع فيها
إثارة الريح للسحاب واستحضار تلك الصورة البديعة الدالة على القدرة الباهرة ،
وهكذا
الصفحه ١٦٧ :
ففائدة التكرير
هاهنا أنه ذكر الخاص هاهنا ذكر العام للتنبيه عليه لفضله كقوله تعالى : ( حافِظُوا
الصفحه ١٧٨ :
القسم الرابع عشر
التذييل والكلام عليه من
وجوه
الأول : في حده ،
والمعنى الذي أتى به من أجله
الصفحه ٢٠٤ : ختمت بهما
سورة الأنعام. والتحريض ـ على العبادة بوصف حال الملائكة الذي ختمت به سورة
الاعراف. والحض على
الصفحه ٢١٦ : الأثير :
أجمع جماعة علماء من أرباب هذه الصناعة على أن المطابقة في الكلام هي الجمع بين
الشيء وضده
الصفحه ٢٦١ :
وهل ينبت الخطى
الاّ وشيجه
وتغرس إلاّ في
منابتها النخل
على
الصفحه ٢٦٣ :
وقيل المعنى فإن
كنتم من التقوى على حد تخشون أن تلوا مال اليتيم خشية عدم الاقساط ، فانكحوا ما
طاب
الصفحه ٢٦٨ : حيرة وتفكر
واستعظام لما قرع سمعه فيتشوف إلى معرفة كنهه والاطلاع عليه وعلى حقيقته .. ومن
هذا الباب قوله
الصفحه ٢٨١ :
فصل
يشتمل على ذكر جمل عطف
بعضها على بعض
بالواو. والفاء. وثم.
واختلاف معانيها
فمن ذلك قوله
الصفحه ٢٨٦ : على بعض بحرف العطف ،
كل كلمة إذا أفردت كانت تقوم بمعنى مفرد مستقبل ، وكل بيت إذا جرد من تلوه استقل
الصفحه ٢٩٦ : والمحاسن المأثورة. ومنه قوله تعالى في
حق إبراهيم عليه الصلاة والسلام : ( وَتَرَكْنا عَلَيْهِ
فِي
الصفحه ٣١٠ : ـ فلو قال إنك أنت أعلى فنكّره وكان صالحا لكل
واحد من جنسه كقولك رجل فإنه يصلح أن يقع على كل واحد من
الصفحه ٣٣٥ : المطر الذي يشتد صوته ووقعه على الأرض. وأمثال ذلك كثير .. ولهذا الضرب من
الكلام رونق لا يخفى على العارف
الصفحه ٣٣٦ : الكلمة تدل على القوة
والشدة ـ فالوسق ـ من قولهم استوسق الامر أي اجتمع وقوى ـ والوقس ـ ابتداء الحرب
وفي
الصفحه ٣٨٢ :
يقدروا .. ومنهم من قال إعجازه بما فيه من الاخبار بما يكون ، وما كان ، مما وقع
على حكم ما أخبر به مثل قوله