فصل
وقد كان ينبغي أن
يكون مقدما في أول الكتاب ، ذكر ما اشتق منه القرآن ، والسورة والآية والكلمة
والحرف وبيان معانيها .. أما القرآن فاشتقاقه فيه قولان. أحدهما التتبع والجمع من
قولهم : قرأت الماء في الحوض إذا تتبعته وجمعته فيه فهو جامع لما في كتب الأولين
المنزلة على سائر النبيين.
والثاني : أنه
مشتق من الإظهار والبيان لأنه أظهر سائر العلوم المحتاج إليها في أمر الدين
والدنيا وجمع بينها وكلاهما حسن ، والأول أظهر ، وقد يأتي القرآن بمعنى الصلاة في
مثل قوله تعالى : ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ) أي وصلاة الفجر ،
وبمعنى القراءة .. وفي مرثية عثمان رضياللهعنه :
ضحّوا بأشمط
عنوان السجود به
|
|
يقطّع الليل
تسبيحا وقرآنا
|
وأما السورة ففيها
أربعة أقوال : الأول : أنها سميت بذلك لعظمها وعلوّ شأنها من قولهم فلان سورة من
المجد. الثاني : سميت بذلك لكرمها وتمامها من قولهم : لفلان سورة من الأهل أي
أقوام كرام. الثالث : أنها قطعة من القرآن واشتقاقها من السؤر الذي يفضل من الشارب
، وعلى هذا يكون أصلها الهمز ، وإنما ترك لانضمام ما قبله فأبدلوا منه واوا. الرابع
: سميت سورة لأن قارئها ينتقل من منزلة في الأجر إلى منزلة أعلى