الصفحه ١١٦ :
فيكون ذلك أيضا
أبلغ وأحسن كما في قوله تعالى : ( وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ
الصفحه ١٣٥ : هذا الضرب ما ذكره أبو
هلال العسكري في كتابه وذلك أنه أخذ على جميل قوله :
لو أنّ في قلبي
كقدر
الصفحه ١٣٩ : في كتابه الموسوم بالجامع الكبير : الاعتراض الصناعي
عند ارباب علم البيان على قسمين : الأول : لا يأتي
الصفحه ١٦٧ : غير وهذا لا يخفى على
العارف بصناعة التأليف .. ومن هذا النحو قول الصابئ في كتاب ـ وصل كتابك بعد تأخير
الصفحه ١٧٦ : الشعراء وجلّة من الكتّاب الفضلاء في أشعارهم ورسائلهم وأنواع فصاحتهم التي هي
من جملة وسائلهم آيات من كتاب
الصفحه ٢١٤ :
قوله : ( لِرَبِّ
الْعالَمِينَ ) ثم اقتضب فقال : ( كَلاَّ إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ لَفِي
الصفحه ٢٢٦ : :
الأول أن الناسخ
أبدا لا يكون إلا متأخرا عن المنسوخ ، كذا وقع في جميع ما نسخ من الكتاب والسنة
إلا في
الصفحه ٣١٠ : الضمير المتصل بالمنفصل أبلغ من الاقتصار على أحدهما لورد ذلك عند ذكر الله
تعالى نفسه في كتابه حيث هو أحق
الصفحه ٣٦٩ : المعنى ، ولم يرد ذلك في الكتاب العزيز الاّ في آية واحدة وهي
قوله تعالى : ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ
الصفحه ٣٧٧ : ). السابع : تطلق
ويراد بها الكلمة الواحدة المفردة التي جمعها كلمات. والكلمات في كتاب الله تعالى
تأتي على ستة
الصفحه ٣٨١ : يحسن الكتابة ولا تقدمت منه دراسة ولا سبقت منه رحلة ، ولا
انتهت اليه نحلة ، ولم يكن بأرضه من يعلم
الصفحه ٤٠١ :
فهرست
كتاب
الفوائد
المشوق الى علوم القران وعلم البيان
الموضوع
صفحة
خطبة
الصفحه ٧ : صراط مستقيم.
(
وقد ) أودع الله سبحانه
ألفاظ هذا الكتاب العزيز من ضروب الفصاحة وأجناس البلاغة وأنواع
الصفحه ٩ : ، ومحاسن الحكم والأمثال ، فإذا علم ذلك ونظر في هذا الكتاب العزيز
، ورأى ما أودعه الله سبحانه فيه من البلاغة
الصفحه ١١ : ثلاثة أقسام : ورد منها في
الكتاب العزيز قسمان ، وقسم لم يرد منه فيه شيء وسأبين ذلك إن شاء الله تعالى.