الصفحه ٢٩٦ : ). وقوله تعالى في
حق نوح عليه الصلاة والسلام. ( وَتَرَكْنا عَلَيْهِ
فِي الْآخِرِينَ سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي
الصفحه ٢٤٥ : وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى وَثَمُودَ فَما أَبْقى
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ
الصفحه ٢٧٠ : تسعمائة وخمسين عاما لفائدة حسنة وهي ذكر ما ابتلى
به نوح عليه الصلاة والسلام من أمّته ، وما كابده من طول
الصفحه ٢٩٨ : وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي ). وقوله تعالى
حكاية عن نوح عليه الصلاة والسلام : ( قالَ رَبِّ إِنِّي
دَعَوْتُ
الصفحه ٣٥٥ : الرَّحِيمُ ). وكقوله تعالى في
قصة نوح عليه الصلاة والسلام : ( إِنَّ ابْنِي مِنْ
أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ
الصفحه ٣٩٣ :
وَزَوْجُكَ
الْجَنَّةَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا. يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ
الرُّؤْيا
الصفحه ٢٨٣ : .. ومنه
في القرآن العظيم كثير مثل قوله تعالى في وصف البقرة التي أمر بنو اسرائيل بذبحها
لما سألوا أن توصف
الصفحه ٩٠ :
قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ).
وقال تعالى : ( وَأُتُوا
بِهِ مُتَشابِهاً ). وقال تعالى : ( إِنَّ الْبَقَرَ
الصفحه ١٨٣ :
فجعلتم الشعراء
في الأنعام
ـ فالشعراء ـ جمع
شاعر واسم سورة ـ والأنعام ـ الابل والبقر والغنم واسم
الصفحه ٢٠٤ : تشوف ـ كالدعاء ـ التي ختمت به سورة البقرة ـ والوصايا ـ
التي ختمت بها سورة آل عمران ـ والفرائض ـ التي
الصفحه ٢٠٦ : وعرفه بأن بقرة
ولدت حيوانا على شكل الانسان فكتب. أما بعد حمد الله الذي خلق الأنام في بطون
الانعام. ومنه
الصفحه ٢٤٧ : إِنَّهُ يَقُولُ
إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ ) قال المفسرون أراد سوداء. ومثله في الشعر قول الشاعر :
يغادر
الصفحه ٢٥٢ : تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا
أَتَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ) إلى
الصفحه ٣٨١ :
ولا مضمارها من
حلبات ميدانهم ، والله سبحانه أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الخلق كافة
أحمرهم
الصفحه ٣٩٧ : :
إطلاق اسم الأنف على الوجه.
الثامن والستون :
إطلاق اسم الرقبة على الجملة.
التاسع والستون :
إطلاق اسم