الصفحه ١٩١ : ليس
كالله شيء إلا من الجهة التي نبهنا عليها فاعرفها ..
الثالث : من
الأرداف ما يأتي في جواب الشرط
الصفحه ١٩٢ :
لهم طعام أصلا لأن
الضريع ليس بطعام للبهائم فضلا عن الانس ، وهذا مثل قولك ـ ليس لفلان ظل الاّ
الشمس
الصفحه ١٩٧ : التعريض قوله تعالى : ( فَقالَ
الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا
الصفحه ٢٠٩ : وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ
رَبَّ الْعالَمِينَ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ
الصفحه ٢١٢ : وعظّم شأنه وعدد نعمه ليعلم بذلك أن العبادة لا
تصح الاّ له ثم خرج من هذا الى دعائه إياه وخضوعه له ، ثم
الصفحه ٢١٦ : الأسماء لا مشاحة فيها
إلا إذا كانت مشتقة ، ولننظر نحن فيما حمله على ذلك. والذي حمل قدامة على ذلك ما
الصفحه ٢٢٣ : قالُوا ) إلى قوله : ( وَلكِنْ لا
يَعْلَمُونَ ) ألا ترى كيف فصل الآية الأخيرة بيعلمون ، والآية التي
قبلها
الصفحه ٢٢٥ :
مفسدها ـ لأن تكرار الماء على الديار مما يوجب الدمار .. وقال آخر :
ألا فاسلمي يا
دار مي على البلا
الصفحه ٢٥١ : له بابا. وهو على قسمين .. الأول أن تذكر
شيئا وترجع عنه كقولهم : والله ما معه من العقل شيء ، الاّ
الصفحه ٢٦١ :
وهل ينبت الخطى
الاّ وشيجه
وتغرس إلاّ في
منابتها النخل
على
الصفحه ٢٦٢ : أَزْواجاً وَصِيَّةً ) الآية فليس قبلها وبعدها ما يناسبها. ومنه قوله تعالى : ( إِنَّ
لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ
الصفحه ٢٧٠ :
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً ) فانه انما قال ـ ألف
سنة إلا خمسين عاما ـ ولم يقل
الصفحه ٢٧١ : السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ) إلى قوله : ( هَلْ
تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) فقوله ـ صنع
الصفحه ٢٧٢ : ينبغي أن
يكون إلا ما قد كان ألا ترى إلى قوله ـ صبغة الله. وصنع الله. ووعد الله. وفطرة
الله ـ بعد ما
الصفحه ٢٨٠ : مُصْلِحُونَ أَلا
إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ ) فقوله ـ ألا انهم هم المفسدون ـ كلام مستأنف وهو إخبار من
الله