قائمة الکتاب
(الكلام على ما يختص بالمعاني وينقسم ألى عدة أقسام)
القسم 46 التوهم
٢٥٤الفن الثاني
البحث
البحث في الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
٥٩/٣١ الصفحه ١٨٧ : أتى بها من أجله. الثالث : في أقسامها.
أما الاول : فقد
قال علماء علم البيان إن الكناية هي اطلاق لفظ
الصفحه ١٩٠ : : اعلم أن أكثر علماء هذه الصناعة قد
أدخلوا الأرداف في التمثيل ، وفي الفرق بينهما اشكال ودقة فأما التمثيل
الصفحه ١٩٦ :
القسم الثامن عشر
التعريض
وقد اختلف فيه
مذاهب بعض علماء هذا الشأن ، فذهب بعضهم إلى أن الكناية
الصفحه ٢٠٣ :
القسم الثاني والعشرون
حسن المطالع والمبادي. ويقال فيه حسن الافتتاح
قال علماء علم
البيان .. ومن
الصفحه ٢٠٨ : . الخامس : في ذكر من هو أحق باستعماله.
أما الاول : فقال
علماء علم البيان التخلص هو أن يأخذ المؤلف في معنى
الصفحه ٢١٠ : : في ذكر اختلاف الأئمة في
الأبلغ منهما.
أما الأول : فقال
علماء علم البيان ان الاقتضاب ضد التخلص
الصفحه ٢١٣ : ، وحسن فطرة السامع وصحة ذهنه.
وأما الثالث :
فقال علماء البيان هو على قسمين : منه ما يكون بفاصلة. ومنه
الصفحه ٢١٤ : عنه : هذا الذي ذكره ابن الاثير قد أورده علماء علم البيان في باب الاستطراد
هو به أمسّ وأليق
الصفحه ٢١٥ : وجوه :
الاول : في
حقيقته. الثاني : في اشتقاقه. الثالث : في أقسامه.
أما الاول : فقال
علماء علم
الصفحه ٢١٦ : الأثير :
أجمع جماعة علماء من أرباب هذه الصناعة على أن المطابقة في الكلام هي الجمع بين
الشيء وضده
الصفحه ٢٢٩ : عِبادِهِ
الْعُلَماءُ ) وإذا قلت إنما ضرب زيد عمرا فالاختصاص في المضروب ، وإذا
قلت إنما هذا لك فالاختصاص في
الصفحه ٢٣١ :
القسم الحادي والثلاثون
الاختراع
قال علماء علم
البيان .. الاختراع هو أن يذكر المؤلف معنى لم
الصفحه ٢٤٠ :
القسم السادس والثلاثون
السلب والايجاب
قال علماء علم
البيان : هو أن يوقع الكلام على اثبات شي
الصفحه ٢٤٩ :
فروع المنابر
وأنت نصبت الشعر
علما وحكمة
ببعضهما ينقاد
صعب المفاخر
الصفحه ٢٥١ :
القسم الرابع والأربعون
الرجوع والاستدراك
وهو من أنواع
الاعتراض ، ولكن علماء هذا الشأن أفردوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
