البحث في الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
٩١/١٦ الصفحه ٢٤ : الصخرة قبل
النسخ. ومنه قوله تعالى : ( أَفَتُؤْمِنُونَ
بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ) معناه
الصفحه ٧٣ : ( خامِدِينَ
) أصل الخمود للنار. ومنه قوله تعالى ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
الْكِتابِ ) وهو أفصح من أن يقال في أصل
الصفحه ٧٩ : المبالغة في التشبيه مع الإيجاز وغالب
استعارات الكتاب العزيز كذلك ، وفي أشعار فصحاء العرب منها كثير.
الوجه
الصفحه ١١٦ :
فيكون ذلك أيضا
أبلغ وأحسن كما في قوله تعالى : ( وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ
الصفحه ١٣٥ : هذا الضرب ما ذكره أبو
هلال العسكري في كتابه وذلك أنه أخذ على جميل قوله :
لو أنّ في قلبي
كقدر
الصفحه ١٣٩ : في كتابه الموسوم بالجامع الكبير : الاعتراض الصناعي
عند ارباب علم البيان على قسمين : الأول : لا يأتي
الصفحه ١٦٧ : غير وهذا لا يخفى على
العارف بصناعة التأليف .. ومن هذا النحو قول الصابئ في كتاب ـ وصل كتابك بعد تأخير
الصفحه ١٧٦ : الشعراء وجلّة من الكتّاب الفضلاء في أشعارهم ورسائلهم وأنواع فصاحتهم التي هي
من جملة وسائلهم آيات من كتاب
الصفحه ٢٢٦ : :
الأول أن الناسخ
أبدا لا يكون إلا متأخرا عن المنسوخ ، كذا وقع في جميع ما نسخ من الكتاب والسنة
إلا في
الصفحه ٣١٠ : الضمير المتصل بالمنفصل أبلغ من الاقتصار على أحدهما لورد ذلك عند ذكر الله
تعالى نفسه في كتابه حيث هو أحق
الصفحه ٣٧٧ : ). السابع : تطلق
ويراد بها الكلمة الواحدة المفردة التي جمعها كلمات. والكلمات في كتاب الله تعالى
تأتي على ستة
الصفحه ٣٨١ : يحسن الكتابة ولا تقدمت منه دراسة ولا سبقت منه رحلة ، ولا
انتهت اليه نحلة ، ولم يكن بأرضه من يعلم
الصفحه ٤٠١ :
فهرست
كتاب
الفوائد
المشوق الى علوم القران وعلم البيان
الموضوع
صفحة
خطبة
الصفحه ٣ : محبة وإيثارا ، وأعظمهم لديه شرفا
ومقدارا ، وأنزل عليه كتابه المجيد ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه
الصفحه ٧ : صراط مستقيم.
(
وقد ) أودع الله سبحانه
ألفاظ هذا الكتاب العزيز من ضروب الفصاحة وأجناس البلاغة وأنواع