الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

Name: الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
Availability: InStock
Author: /author/شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

٢٩٦/١٦

٢٠ / ٢

الصفحه ٢٢٢ : وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ) فإن هذا تقابل من جهة المعنى ، ولو كان التقابل من جهة

الصفحه ٣١١ : بالمنفصل إنما يرد في الكلام لتقرير المعنى واثباته في الذهن وما يختص بالله تعالى لا يفتقر إلى تقرير ولا

الصفحه ١٤ : المجاز من أجله ميلهم إلى الاتساع في الكلام ، وكثرة معاني الالفاظ ليكثر الالتذاذ بها فإن كل معنى للنفس به

الصفحه ١٥٥ : ء من الأخرى فيذكر الكلمة التي تزيد حروفها عن الأخرى قصدا منه إلى الزيادة في ذلك المعنى الذي عبر عنه

الصفحه ١٦٠ : الايجاز أو يطول فيما ليس في إطالته فائدة ولا فيه زيادة معنى كما روي أن رجلا استدعى لأداء شهادة على نكاح

الصفحه ١٣٤ : يأتي المؤلف الى جميع أقسام الكلم المحتملة فيستوفيها غير تارك منها قسما واحدا. فمن ذلك قوله تعالى

الصفحه ٩١ : بالآخر من ثلاثة أقسام : إما تشبيه معنى بمعنى ، وإما تشبيه معنى بصورة ، وإما تشبيه صورة بصورة ، وكل واحد

الصفحه ١٢٠ : القسم الثالث والعشرون في التقديم والتأخير. والكلام عليه من وجوه ثلاثة : الاول : في ذكر المعنى

الصفحه ٢٩٤ : القسم الرابع والستون المبالغة وتسمى الافراط والغلوّ والايغال ومعنى هذه الاسماء متقاربة وبعضها

الصفحه ١٩٥ : .. وقد ذكر الشريف الرضي هذا المعنى فأبرزه في أجمل صورة فقال : أحنّ إلى ما يضمن الخمر والحلى

الصفحه ٢٨٠ : يخل بالمعنى كقوله تعالى : ( وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ

الصفحه ١٥ : عنه.فاللفظ إذا عدل به عما يوجبه أصل الوضع فهو مجاز على معنى أنهم جاوزوا به موضعه الأصلي أو جاوز هو

الصفحه ٥٦ : بذلك ذو العينين أي لا تنظر إلى غيرهم. ومنه : ( لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ

الصفحه ٦٥ : : حقيقيّ وهو إلصاق جرم بجرم كقولك :ألصقت القوس بالغراء والخشبة بالجدار. والثاني : مجاز إلصاق المعنى بجرم

الصفحه ٣٧٦ : أيقظان قال القول إذ قال أم حلم معناه بلغاه رسالة والآية رسالة من الله إلى نبيه وخلقه. الرابع

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)